בית נתן/ברכות/יט/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־01:40, 6 במאי 2022 מאת עכ"פ (שיחה | תרומות) (הושלם בס"ד)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בית נתן TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png יט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
אבן עוזר
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
מסילות הברזל
לקוטי שלמה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


שורה הרואה את הפנים פטורין ושאינו רואה את הפנים חייבין רבי יהודה אומר הבאים מחמת האבל פטורין מחמת כבודו חייבין אמר רב יהודה אמר שמואל המוצא כלאים בבגדו פושטן אפילו בשוק שנא' אין חכמה וכו' כ"מ שיש שם חלול השם וכו':

וחזרו ולפניהם שתי דרכים:

באין עמו בטומאה מפני כבודו תרגמא רבי אבא בבית הפרס דרבנן דא"ר יהודה אמר שמואל מנפח אדם בית הפרס והולך רב יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה אמר (וכ"ה הגי' בדפוס עירובין דף ל' ע"ב ובפסחים דף צ"ב ע"ב רב יהודה בר אביי משמיה דר"י ושם בכ"י הגי' ר"י ב"ר אמי וכו' כמו כאן ובמועד קטן ד"ה ע"ב רב יהוד' בר אמי משמיה דעולא ובכ"י שם הגי' כמו כאן ר"י בר אמי משמיה דרב יהוד' ועמש"כ פה הגאון ר"י פיק עה"ג משינוי שמות האמוראים):

ע"ג ארונות לקראת פני מלכי ישראל ולא לקראת מ"י בלבד אלא אפילו לקראת פני מלכי אומות העולם שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם התם כדרבא דאמר רבא אהל כל שיש בו חלל וכו' עד אינו חוצץ בפני הטומאה ורוב ארונות יש בהן חלל טפח ומיעוט אין בהן חלל טפח וגזרו על שיש וכו':

שדוחה ל"ת שבתורה תרגמא רב בר שבא קמיה דר"כ בלאו דלא תסור אחיכו עליה מאי טעמא אוחיכו לא תסור דאורייתא א"ל ר"כ גברא רבה וכו':

לפי כבודו או שהיה אבידה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת שאני התם דכתיב והתעלמת מהם וליגמר מינה איסורא מממונא לא גמרינן (עיין בתוספות קידושין דף כ"ח ע"ב ד"ה נאמרה שבועה בפנים אי ילפינן ממונא מאיסורא ע"ש ועי' בצל"ח):

ושמע שמת לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא יכול אפילו למת מצוה ת"ל וכו':



שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף