עריכת הדף "
ביאור הגר"א/יורה דעה/רמו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{עוגןמ|א}} '''כל כו' בין כו'. ''' פ"ג דיומא <small>(ל"ה ב') </small>ת"ר עני כו': {{עוגןמ|ב}} '''בין בחור כו'. ''' כמ"ש בפ"ט דשבת <small>(פ"ג ב') </small>לעולם לא ימנע א"ע כו' וע"ל סי' רמ"ה ס"ה וע"ל ס"ג: {{עוגןמ|ג}} '''אפי' בעל כו'. ''' פ"ב דעירובין <small>(כ"ב א') </small>שחורות כו' במי שמשים עצמו אכזרי כו' כי הא כו': {{עוגןמ|ד}} '''חייב לקבוע כו'. ''' כמ"ש בפ"ב דשבת <small>(ל"א א') </small>קבעת עתים כו' ופי' בבעל אומנות ועס"ד כיצד כו': {{עוגןמ|ה}} '''ביום ובלילה כו'. ''' מנחות צ"ט ב' שאל בן דמה כו': {{עוגןמ|ו}} '''ובשעת הדחק כו'. ''' כר' יוחנן שם ובנדרים ח' א' ואין דעת הר"נ כן שם ונ"ל דס"ל דסוגיין הוא כר' יוסי במתני' כמש"ש מדבריו כו': {{עוגןמ|ז}} '''ומי שא"א כו'. ''' בב"ר פצ"ט זבולן לחוף ימים ישכון הרי זבולן קדם ליששכר ולמה כן אלא שהיה זבולן עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה וזבולן בא ומאכילו לפיכך קדמו עליו אמר הכתוב עץ חיים היא למחזיקים בה כו' וכן משה אומר שמח זבולן בצאתך למה שיששכר שלך הן שאתה מסייעו לישב בהן כו' ובויקרא רבה פכ"ה עץ חיים כו' אילו נאמר עץ חיים היא לעמלים בה כו' כי בצל החכמה כו' עתיד הקב"ה לעשות צל וחופה לבעלי המצות אצל בני התורה בג"ע ואית לן ג' קריין חדא כי בצל כו' ב' אשרי אנוש יעשה זאת והדין עץ חיים כו' שמעון אחי עזריה כו' אמר משמו והלא שמעון היה גדול מעזריה כו' ודכוותה ולזבולן אמר שמח כו' ועבפ"ד דפסחים <small>(נ"ג ב'):</small> {{עוגןמ|ח}} '''ויוכל אדם כו' אבל כו'. ''' סוטה כ"א א': {{עוגןמ|ט}} '''מאחר שרחיים כו'. ''' ר"ל דוקא כה"ג משא"כ אם א"צ לטרוח וכמש"ש ול"פ הא כו' וכפי' הר"נ שם ועמ"ש בא"ע סי' א' ס"ג: {{עוגןמ|י}} '''עד אימתי כו'. ''' פ"ט דשבת וכנ"ל: {{עוגןמ|יא}} '''שנאמר כו'. ''' מנחות שם ופ"ג דאבות: {{עוגןמ|יב}} '''דהיינו כו'. ''' כמ"ש בקדושין מ"ט קרא אנא כו': {{עוגןמ|יג}} '''דהיינו כו' ופי' כו'. ''' שם תנא אנא כו' וערש"י שם א' ד"ה מדרש כו': {{עוגןמ|יד}} '''דהיינו שיבין כו'. ''' שם שאני חכם כו' וערש"י בסוכה כ"ח א' ד"ה גמרא כו': {{עוגןמ|טו}} '''בד"א כו'. ''' ממ"ש בספ"ב דב"מ העוסק במקרא כו' וז"ש במס' סופרים פט"ו דתני רשב"י העוסק כו' גדולה מזו ע"מ שקרא ושנה כו' אבל אמרו נמשלה כו' אבל אשרי אדם כו' ע"מ שילמד כו' ע"ש: ''' (ליקוט) בד"א כו'. ''' עבה"ג אבל הר"נ בפ"ק דעבודת כוכבים כתב דישליש ל"ד אלא שיתן זמן לכ"א וא' כפי הראוי לו ע"ש (ע"כ): {{עוגןמ|טז}} '''וי"א כו'. ''' ממ"ש בסנהדרין כ"ד א' בבל כו'. תוס' שם ושם: {{עוגןמ|יז}} '''ואין לאדם כו'. ''' כמ"ש במנחות שם שאל בן דמה כו' ובספרי ודברת בם עשה אותם עיקר ואל תעשם טפילה שלא יהא משאך ומתנך אלא בהם שלא תערב בהם דברים אחרים שלא תאמר למדתי חכמת ישראל אלך ואלמוד חכמות האומות ת"ל ללכת בהם ולא להפטר מהם וכה"א יהיו לך לבדך בהתהלכך תנחה אותך כו': {{עוגןמ|יח}} '''ומ"מ מותר כו' וזהו נקרא כו' ואין לאדם כו'. ''' הוא מדברי הרמב"ם ומפרש שזהו ד' שנכנסו לפרדס ולכך נענשו שהיו כולם רכים בשנים חוץ מר"ע ואחר אמרו בגמ' <small>(חגיגה ט"ו ב') </small>מפני שהיו ספרי מינים כו' ור"א אמר לא קשאי <small>(שם י"ג א') . </small>אבל לא ראו את הפרדס לא הוא ולא הרמב"ם. ולשון הרב אינו מתוקן שאם זהו פרדס היאך אמר אבל לא כו' אין לך קיבול שכר יותר מזה כמ"ש <small>(סוכה כ"ח א' וב"ב קל"ד א') </small>דבר קטן הוויות דאביי ורבא דבר גדול כו' ועש"ך ואמת שאין לאדם לטייל כו' כמ"ש בחגיגה י"ג א' אין מוסרין סתרי תורה כו' וכנ"ל: {{עוגןמ|יט}} '''ובלבד כו'. ''' פ' חלק <small>(ק' ב') </small>וכנ"ל באחר: {{עוגןמ|כ}} '''ומה שנהגו כו' אם אין כו'. ''' ממ"ש ברפי"ג דכתובות גוזרי גזירות כו' מלמדי קמיצה כו' ועתוס' שם ק"ה ד"ה גוזרי כו' ובבכורות שם ד"ה מה כו' ת"ש ואפי' יש לו כו' והביא הרא"ש שם ובנדרים שם ירושלמי בנדרים שם וכן חמי מתניין נסבין אגריהון אר"י בר"י שכר בטילה הן נוטלין: {{עוגןמ|כא}} '''וכל חידושי כו'. ''' גמ' דנדרים שם ור"י מ"ט לא כו': {{עוגןמ|כב}} '''אשה כו'. ''' דל"ג מנכרי כמ"ש בב"ק ל"ח א' וש"מ: {{עוגןמ|כג}} '''אבל לא כו'. ''' סוטה כ"א א': {{עוגןמ|כד}} '''צוו חז"ל כו'. ''' כר"א ור"י ודלא כב"ע וכן ראב"ע בפ"ק דחגיגה דאמר אנשים באין כו' וכמ"ש תוס' שם בשם ירושלמי: {{עוגןמ|כה}} '''(ליקוט) בד"א כו'. ''' ממ"ש בפ"ד דנדרים <small>(ל"ה ב') </small>אבל מלמד הוא את בניו ואת כו' ואף שהרמב"ם לא העתיק בנותיו משום דלכתחלה מ"מ אסור (ע"כ): {{עוגןמ|כו}} '''ומ"מ כו'. ''' ממ"ש נשים באות כו' ועתוס' דסוטה שם ב' ד"ה בן עזאי כו' ונראה כו': {{עוגןמ|כז}} '''ואשה אינה כו'. ''' פ"ק דקדושין <small>(כ"ט):</small> {{עוגןמ|כח}} '''ומ"מ כו'. ''' גמ' דסוטה שם: {{עוגןמ|כט}} '''כדי שיהיו כו'. ''' כמ"ש בפ"ק דכריתות <small>(ו' א'):</small> {{עוגןמ|ל}} '''ולא ישב כו'. ''' רפ"ג דמגילה: {{עוגןמ|לא}} '''וי"א דוקא כו'. ''' ממ"ש בפ"ז דב"מ <small>(פ"ד ב') </small>ור' וראב"ש יתבי כו' וערש"י בסנהדרין י"ז ב' ד"ה שמעון התימני כו' וד"ה ר"נ מוסיף כו': {{עוגןמ|לב}} '''הרב כו'. ''' פ"ב דאבות ולא הקפדן מלמד וכמ"ש בסי"א: {{עוגןמ|לג}} '''אלא שונה כו'. ''' עירובין נ"ד ב' רע"א כו': {{עוגןמ|לד}} '''ולא יאמר כו' ואם כו'. ''' סוף ברכות ומיץ אף כו' אם נבלת כו' וערש"י שם: {{עוגןמ|לה}} '''ולא יהא כו'. ''' כמש"ו וע"כ אמרו כו': {{עוגןמ|לו}} '''בד"א כו'. ''' כמש"ו וע"ז אמרו כו': {{עוגןמ|לז}} '''לפיכך אין ראוי כו'. ''' כמש"ש נהוג נשיאותך ברמים [וכגירסא שלנו ברי"ש ופי' בערוך וז"ל פי' לא תזלזל נשיאותך בפני התלמידים אלא נהוג בהן ביד רמה] דאמרו באבות ונוח לתשחורת ובפ"ב דשבת <small>(ל' ב') </small>כל תלמיד שיושב כו': {{עוגןמ|לח}} '''אין שואלין כו' ואין התלמיד כו'. ''' תוספתא פ"ז דסנהדרין: {{עוגןמ|לט}} '''ואין שואלין. ''' שם: {{עוגןמ|מ}} '''ויש להרב כו'. ''' כמ"ש ורבה לחדודי כו' <small>(ברכות ל"ג ב' וש"מ) </small>לא אמר ר"ע אלא לחדד כו' <small>(עירובין י"ג א') </small>בדיק לן רבא <small>(שם נ"א א' וש"מ) </small>וכיוצא: {{עוגןמ|מא}} '''ובמעשים כו'. ''' רפ"ג דחולין ורבה לחדודי כו': {{עוגןמ|מב}} '''אין שואלין כו' שנים ששאלו כו' היו השואלים כו'. ''' הכל בתוספתא שם: {{עוגןמ|מג}} '''וי"א כו'. ''' ממ"ש בפ"ד דברכות <small>(כ"ז ב') </small>ובבכורות ל"ו א' עמד השואל כו' וירושלמי פ"י דנדרים והביאו תוס' בבכורות שם ד"ה עמד כו'. ודברי הרב צ"ע דהא כ' שם הלכות ואגדות וצ"ל דפליגי על התוספתא ודברי ש"ך תמוהין שכתב שלאחרי ר"ג הוא דאכתי מאי אין שואלין: {{עוגןמ|מד}} '''אין ישנים כו'. ''' פ"ב דסוכה <small>(כ"ח א') </small>ופ"ג דתענית <small>(כ' ב') </small>ופ"ד דמגילה: {{עוגןמ|מה}} '''ת"ת שקול כו'. ''' ספ"א דקדושין ומתני' פ"א דפאה וירושלמי שם הביאו הר"ש שם: {{עוגןמ|מו}} '''היה לפניו כו'. ''' גמ' פ"א דמ"ק <small>(ט' ב'):</small> {{עוגןמ|מז}} '''אין ד"ת כו'. ''' כמ"ש בעירובין נ"ד א' וערש"י שם ד"ה כאבן כו': {{עוגןמ|מח}} '''ולא בלומדים כו'. ''' סנהדרין קי"א א': {{עוגןמ|מט}} '''ומתוך כו' ומצער גופו כו'. ''' כמ"ש <small>(פ"ו דאבות) </small>פת במלח כו' וחיי צער כו' ובסוף ברכות כתתו עצמיכם כו' ומיץ חלב יוציא המאה במי כו': {{עוגןמ|נ}} '''אלא במי שממית. ''' פ"ט דשבת <small>(פ"ג ב' וש"מ):</small> {{עוגןמ|נא}} '''ולא יתן שינה כו'. ''' כמ"ש <small>(פ"ו דאבות) </small>במיעוט שיגה ובפ"ב דחגיגה <small>(י"ד א') </small>אשר קומטו כו' ובפ"ח דיומא <small>(ע"ז א') </small>כן יתן לידידו כו' וכמ"ש <small>(משלי ו' כ"ד) </small>מעט שנות מעט תנומות כו' ובא כו': {{עוגןמ|נב}} '''ולא יחשוב כו'. ''' עירובין נ"ה א' רבא אמר כו': {{עוגןמ|נג}} '''אלא יעשה כו'. ''' רפ"ו דברכות: {{עוגןמ|נד}} '''ויסיר כו'. ''' עירובין נ"ד א' וערש"י שם ד"ה שדורסת כו' ופי' זה עיקר וזש"ש עושה סעודה כו': ''' (ליקוט) ולא יחשוב כו' ויסיר תענוגי כו'. ''' כמ"ש בחלק <small>(קי"א א') </small>לא תמצא בארץ כו' ובאבות דר"נ פכ"ח ר"י הנשיא אומר כל המקבל עליו תענוגי העוה"ז מונעין ממנו תענוגי העה"ב וכל שאינו מקבל עליו תענוגי העה"ז נותנין עליו תענוגי העה"ב (ע"כ): {{עוגןמ|נה}} '''ויעשה מלאכה כו'. ''' רפ"ו דברכות ת"ר ואספת כו': {{עוגןמ|נו}} '''ומעלה גדולה כו'. ''' פ"א שם <small>(ח' א') </small>גדול הנהנה כו': {{עוגןמ|נז}} '''כל המשים כו'. ''' כמ"ש באבות <small>(פ"ד) </small>ר' צדוק אומר אל תעשם כו' הא למדת כו' ובנדרים ס"ב א' כל המשתמש כו' שלא יאמר כו': {{עוגןמ|נח}} '''שאסור ליהנות כו'. ''' שם בעובדא דר"ט: {{עוגןמ|נט}} '''וכל תורה כו'. ''' פ"ב דאבות: {{עוגןמ|ס}} '''וסופו כו'. ''' פ"א דקדושין <small>(כ"ט א') </small>רי"א כל שאינו מלמדו כו': {{עוגןמ|סא}} '''וכ"ז בבריא כו' אבל כו'. ''' ירושלמי סוף פאה והביאו הר"ש שם כל מי שצריך כו' ופי' כה"ג ע"ש: {{עוגןמ|סב}} '''וי"א כו' ולכן כו'. ''' כמ"ש רפי"ג דכתובות גוזרי גזירות כו' מלמדי כו': {{עוגןמ|סג}} '''ודוקא חכם כו'. ''' כמ"ש בעובדא דר"ט הנ"ל: {{עוגןמ|סד}} '''ויש מקילין כו'. ''' כמ"ש <small>(כתובות קי"א ב'. וברכות יו"ד ב' ל"ד ב' ס"ג ב') </small>והמהנה ת"ח מנכסיו כו' ובחולין קל"ד ב' ואב"א אדם חשוב כו' וערש"י בסוטה מ' א' ד"ה א"ר אבהו כו' ובהוריות י' א' ד"ה נתן כו': {{עוגןמ|סה}} '''ומ"מ כו'. ''' כמ"ש בפ"ג דחולין <small>(מ"ד ב'):</small> {{עוגןמ|סו}} '''אבל אין לו כו'. ''' כמ"ש בחולין שם ובפ"ד דמגילה כי שדרי ליה כו' דכתיב כו': {{עוגןמ|סז}} '''והא דאמרינן כו'. ''' בכתובות שם: {{עוגןמ|סח}} '''אבל ליקח מתנה כו'. ''' בחולין שם: {{עוגןמ|סט}} '''ודאשתמש כו'. ''' קאי אלמעלה שאסור להנות מן התורה וכמ"ש בפ"ד דאבות וכן היה הלל אומר כו': {{עוגןמ|ע}} '''וי"א כו'. ''' באדר"נ ספ"ב ודאשתמש כו' ובחלק <small>(ק"ו א') </small>אוי מי יהיה כו': {{עוגןמ|עא}} '''ומותר כו'. ''' בנדרים שם: {{עוגןמ|עב}} '''אבל הקורא כו'. ''' שם: {{עוגןמ|עג}} '''מי שרוצה כו' ולא כו'. ''' כמ"ש בפ"ו דעירובין <small>(ס"ה א') </small>לא אברי כו' ובאבות והניעור בלילה כו' ועבה"ג ועסכ"ד <small>(ובתמיד ל"ב ב' תנא ר"ח כו'): </small> ''' (ליקוט) מי שרוצה כו' כי אין כו'. ''' לשון הרמב"ם אמרו ז"ל אין רנה של תורה אלא בלילה והוא במדרש חזית בפסוק קווצותיו תלתלים ר' יוחנן ור"ל רי"א אין רנה של תורה אלא בלילה מ"ט ותקם בעוד לילה ר"ל אמר ביום ובלילה ע"ש שנאמר והגית בו יומם ולילה אר"ל יפה למדני ר"י שאין רנה של תורה אלא בלילה אר"ל כד הוינא לעי באורייתא ביממא בלילא הות מנהרא לי כו' ובסוף מנחות שיר המעלות הנה ברכו כו' ע"ש ועברמב"ם (ע"כ): {{עוגןמ|עד}} '''או שקרא ושנה כו'. ''' שם מי שאינו משגיח על המשנה: {{עוגןמ|עה}} '''ואסור כו'. ''' פ"א דיומא <small>(י"ט ב'):</small> {{עוגןמ|עו}} '''כשמסיים כו'. ''' פט"ז דשבת <small>(קי"ט א'): </small> ''' (ליקוט) כשמסיים מס' כו'. ''' כמ"ש בב"ב קכ"א ב' וערשב"ם שם ד"ה מניסן כו' לפי שבאותו יום כו' ועבא"ח סי' תרס"ט בהג"ה ובהג"א סוף סוכה (ע"כ): {{עוגןמ|עז}} '''ואסור כו'. ''' פ"ד דמגילה <small>(כ"ח א') </small>וש"מ: {{עוגןמ|עח}} '''ולכן כו'. ''' פ"ג דברכות <small>(כ"ד ב'):</small> {{עוגןמ|עט}} '''ומ"מ כו'. ''' ערש"י בקדושין ל"ג א' ד"ה לאונסיה כו': {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:ביאור הגר"א: יורה דעה]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף