בבלי מוגה/זבחים/נט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־07:44, 19 באוקטובר 2021 מאת עכ"פ (שיחה | תרומות) (הוספה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
נוסח מוגה מכתבי־יד ועוד
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


בבלי מוגה TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png נט TriangleArrow-Left.png א

מזבח העולה וגו'[1] מזבח בפתח אהל מועד ולא כיור בפתח אהל מועד היכן היה נותנו [2] משוך קימעא כלפי הדרום[3] מאי קסבר אי קסבר כוליה מזבח בדרום קאי נוקמיה מכותל היכל ולדרום בין אולם[4] ולמזבח ואי נמי קסבר קדושת היכל ואולם חדא היא נוקמיה מכותל אולם ולדרום בבין[5] אולם ולמזבח אי נמי[6] קסבר חציו בצפון וחציו בדרום נוקמיה מכותל היכל ולדרום בין אולם ולמזבח [7] אלא[8] לאו משום דקסבר כוליה מזבח בצפון קאי כי נמי מוקמת לה מכותל היכל ולצפון[9] הוה ליה בין[10] אולם ולמזבח[11] ונוקמה מכותל אולם[12] ולצפון בבין[13] אולם ולמזבח אמר קרא צפונה שיהא צפון פנוי מכלום[14] מאן תנא דפליג עליה דר' יוסי הגלילי ר' אליעזר בן יעקב היא דתניא ר' אליעזר בן יעקב אומר צפונה שיהא צפון פנוי מכלום ואפילו מן המזבח אמר רב מזבח שנפגם כל הקדשים[15] שנשחטו שם פסולין מקרא הוה[16] בידינו ושכחנוהו כי סליק רב כהנא אשכחיה לר' שמעון בר' דקאמר משום ר' ישמעאל[17] בר' יוסי מנין למזבח שנפגם שכל הקדשים שנשחטו שם פסולין שנאמר וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך וכי עליו אתה זובח אלא כשהוא שלם ולא כשהוא חסר[18] אמר היינו קרא דאישתמיט ליה לרב ור' יוחנן אמר אחד זה ואחד זה[19] פסולין במאי פליגי רב סבר בעלי חיים אין[20] נדחין ור' יוחנן סבר בעלי חיים נדחין[21] מיתיבי כל הקדשים[22] שהיו[23] עד שלא נבנה המזבח ואחר כך נבנה המזבח פסולין נבנה דחויין מעיקרא[24] אלא עד שלא נהרס המזבח ואחר כך נהרס המזבח פסולין נהרס הא אזקינו[25] להו אלא עד שלא נפגם המזבח ואחר כך נפגם המזבח פסולין ולא תרוצי קא מתרצת אימא שנשחטו[26] איני והאמר רב גידל אמר רב מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומו כדאמר רבא מודה[27] ר' יהודה בדמים הכא נמי מודה רב בדמים מאי ר' יהודה דתניא ביום ההוא קידש המלך את תוך החצר וגו' קטן מהכיל[28] דברים ככתבן דברי ר' יהודה אמר לו ר' יוסי




שולי הגליון


  1. בכי"צ מסיים העולה שם פתח משכן אהל מועד (וכעי"ז בכיר"א, וכ"נ בכ"י גניזה).
  2. בכי"צ ונד' נוסף כבין (בנד' בין) האולם ולמזבח (ובכי"צ ממשיך ומשוך).
  3. בכי"צ צפון, והנה בתו"כ (ויקרא דבורא דנדבה פרשתא ד' פי"ד) הלשון "בין האולם ולמזבח משוך כלפי דרום", וציין הראב"ד שם דבזבחים הגי' משוך קימעא, והוסיף דאיכא נסחי התם דכתיב בהו ומשוך קימעא כלפי צפון, וכ' דאתי כהגי' בתו"כ כיון דלא כתוב בה "קימעא" והכוונה שרובו בדרום וקימעא בצפון בין אולם למזבח לקיים פשטות המקרא. והק' ע"ז דאיפכא הול"ל שרובו בין אולם למזבח ומיעוטו בדרום לקיים הפסוק השני, אלא מחוורתא כגי' דרום, ובלשונו הזהב "וסוף דבר דעתי נוטה לאותה הנסחא דזבחים שכתוב בה... וכן עיקר". וכ"כ רש"י דה"ג.
  4. בכי"צ ור"א האולם, וכן בכי"צ בסמוך ובכל הענין.
  5. בכי"צ וכיר"ב בין.
  6. בכי"צ ור"א ואי נמי.
  7. בכיר"א ור"ב וק' נוסף (וכעי"ז בדפו"א) וכ"ג רש"י: ואי נמי קסבר קדושת היכל ואולם חדא (בכיר"ב מילתא) היא נוקמיה מכותל אולם ולדרום מן (בכיר"א צוין בה"ש דצ"ל בין) האולם ולמזבח, ובד"ו אלא לא כו' כי נמי מוקמת לה מכותל היכל ולדרום, וממשיך ככת"י הנ"ל, שהסופר התבלבל בין "כותל היכל ולצפון" דבסמוך ו"כותל אולם ולדרום" דכאן לגי' כת"י אלו (ובכי"ק היכל ואולם כו' אלא לאו כו').
  8. בכי"צ ליתא.
  9. בכי"צ ולדרום, וכ"ה בש"מ בשם ס"א.
  10. בכי"צ כבין (ובכיר"א בבין).
  11. בכי"מ בצפון קאי ולוקמה בין מזבח להיכל בצפון קסבר קדושת היכל ואולם חדא היא, וכ"ג רש"י. ובכיר"א ולוקמה מכותל היכל ולצפון בין האולם ולמזבח קדושת היכל ואולם חדא היא כי נמי כו', וכ"ה בהגהות רב"א ושם ולצפון קסבר קדושת כו' וכי נמי כו'.
  12. בכי"צ (וכי"מ) היכל, עי' גי' לעיל בסמוך "ולדרום".
  13. בכי"צ בין, בכי"מ וכיר"ב כבין.
  14. גי' רש"י מכלים, וכ"ה בכי"מ וכיר"א.
  15. בכי"צ ור"א קדשים, וכן להלן.
  16. כ"ה בכיר"ב וק'. בנד' וכיר"א הוא, ובכי"צ ומ' ופסקי רי"ד היה.
  17. בכי"צ לר"ש בר' יוסי (ובכי"ק בר' זירא) דיתיב קא אמ' משמא דר' ישמעאל, ובפסקי רי"ד כלפנינו אלא דשם משמיה דר' ישמעאל.
  18. בכי"צ ופסקי רי"ד אלא בזמן שהוא שלם ולא בזמן שהוא חסר.
  19. בכי"צ כל קדשים שהיו שם.
  20. בנד' ור"א אינן.
  21. בכי"צ מר סבר בעלי חיים נדחין ומר סבר אין בעלי חיים נדחין.
  22. בכי"מ וק' כל הזבחים. בכי"צ קדשים.
  23. בכי"צ ור"א נוסף שם.
  24. בכי"מ ור"ב דחויין הן, ובכי"צ ומ' מעיקרן, ובכי"צ ונד' נוסף נינהו (ובכיר"א דחויין מעיקרא הן).
  25. בכי"צ נהרס אדקינהו להו.
  26. בכי"צ תני נמי נשחטו.
  27. בכי"צ ונד' נוסף היה.
  28. בכי"צ ור"א אי' בשלימות: תוך החצר אשר לפני בית ה' כי עשה שם את העולה ואת המנחה ואת זבחי השלמים כי מזבח הנחשת אשר לפני ה' קטן מהכיל את העולה ואת המנחה ואת חלבי השלמים.