בבלי/תמיד/לג/א
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף | |||
|
תלמוד בבלי
מפרשי הדף פירוש הרא"ש
|
מלא וגדוש קטרת וכסוי היה לו וכמין מטוטלת היה עליו מלמעלן: ה מי שזכה במחתה נטל מחתת הכסף ועלה לראש המזבח ופנה את הגחלים הילך וחתה (מן המאוכלות הפנימיות) ירד ועירן לתוך של זהב נתפזר ממנה כקב גחלים והיה מכבדן לאמה ובשבת היה כופה עליהן פסכתר ופסכתר היתה כלי גדול מחזקת לתך ושתי שרשרות היו בה אחת שהוא מושך בה ויורד ואחת שהוא אוחז בה מלמעלן בשביל שלא תתגלגל ושלושה דברים היתה משמשת כופין אותה על גבי גחלים ועל השרץ בשבת ומורידין בה את הדשן מעל גבי המזבח: ו הגיעו בין האולם ולמזבח נטל אחד את המגרפה וזורקה בין האולם ולמזבח אין אדם שומע קול חבירו בירושלים מקול המגרפה ושלשה דברים היתה משמשת כהן ששומע את קולה יודע שאחיו הכהנים נכנסים להשתחוות והוא רץ ובא ובן לוי שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הלוים נכנסים לדבר בשיר והוא רץ ובא וראש המעמד היה מעמיד את הטמאים בשערי המזרח:
החלו עולים במעלות האולם מי שזכו בדישון
מזבח הפנימי והמנורה היו מקדימים
לפניהם מי שזכה בדישון מזבח הפנימי נכנס
ונטל את הטני והשתחוה ויצא מי שזכה
בדישון המנורה נכנס ומצא שתי נרות
מערביים דולקין מדשן את המזרחי ומניח
את המערבי דולק שממנו היה מדליק את
המנורה של בין הערבים מצאו שכבה מדשנו
ומדליקו ממזבח העולה נטל את הכוז
ממעלה שניה והשתחוה ויצא: ב מי שזכה
במחתה צבר את הגחלים על גבי המזבח
ורדדן בשולי המחתה והשתחוה ויצא: ג מי
שזכה בקטרת היה נוטל את הבזך מתוך הכף
ונותנו לאוהבו או לקרובו נתפזר ממנו לתוכו
נותנו לו בחפניו ומלמדים אותו הוי זהיר
שמא תתחיל מפניך שלא תכוה התחיל
מרדדן ויוצא לא היה המקטיר מקטיר עד
שהממונה אומר לו הקטר ואם היה כ"ג
הממונה אומר לו אישי כהן גדול הקטר
פרשו העם והקטיר והשתחוה ויצא: