עריכת הדף "
אוצר:עריכה תורנית/פורום/לשון
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== מה זה 'כגון' == דרוש מקור ש'כגון' מתאים רק כשיש עוד אפשרות, ואין נכון לכתוב [לדוגמא] ששפחה חרופה זה כגון שהיו לה ב' אדונים וא' שחררה, כי זה האפשרות היחידה. יתקבל בברכה גם מקור להיפך, ש'כגון' מתאים גם באופן זה... יישר כח וכוח"ט. [[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 14:01, 20 באוגוסט 2021 (IDT) :הנני לצטט בעניין זה מכתב שנכתב לאחד מידידיי בנושא זה לאחרונה: המילה כגון (כְּ + גון) משמשת בלשון חז"ל ובארמית של התלמודים בשתי משמעויות עיקריות: (א) לדוגמה, למשל; (ב) כמו, כעין, בדומה ל־. ממילא – לפי המשמעות השנייה – אין היא באה לפני דוגמה אחת או יותר מתוך כמה אפשרויות, למשל: "אמר ליה: חמור שעסקיו רעים כגון זה [החמור שהוזכר לפני כן], מהו לצאת בפרומביא בשבת?" (בבלי שבת נב ע"א). ואומנם חוקר לשון חז"ל יוחנן ברויאר הצביע על כך שבלשון האמוראים (לעומת לשון התנאים) התרחב שימושו של 'כגון' והוא משמש לא רק במשמעות דוגמה אחת מני כמה, וגם לא ממש במשמעות 'כמו', אלא גם להצגת 'אוקימתא', למשל: "משכחת לה כגון דנתכוון להגביה את התלוש וחתך את המחובר" (בבלי כריתות יט ע"ב). לדברי ברויאר "בתפקיד זה הדין חל רק על המקרה המובא ולא על מקרים אחרים", הוא מעיר כי המילונים לא הדגישו את השימוש הייחודי הזה: "לפיהם 'כגון' באה להציג דוגמה, ובכלל זה אף הביאו מקרה של אוקימתא. אוקימתא באה לומר שהדין חל רק במקרה זה, ולכן היא היפוכה של דוגמה" (תוכל לעיין במאמרו [https://www.jstor.org/stable/24332590?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%90%D7%A8+%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%9D&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3D%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%2595%25D7%2599%25D7%2590%25D7%25A8%2B%25D7%2590%25D7%259E%25D7%2595%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%2599%25D7%259D%26acc%3Don%26wc%3Don%26fc%3Doff%26group%3Dnone%26refreqid%3Dsearch%253A64b65855019bf95cab255aa389ab80a1&ab_segments=0%2Fbasic_search_solr_cloud%2Fcontrol&refreqid=fastly-default%3A509f5f750d5ab55b2b7d30d5b8bcc55f&seq=1#metadata_info_tab_contents כאן]). אשר ל'כגון' המדובר ברש"י – ייתכן שמדובר באחד המקרים שכגון בא לפני המקרה היחיד האפשרי. עם זאת תיתכן גם אפשרות אחרת שלפיה רש"י הציע ניסוח אחד אפשרי, אבל לדעתו אפשר להזכיר מעין המאורע בניסוח אחר. בברכה, שקד חיים המזכירות המדעית האקדמיה ללשון העברית :עכ"ל המכתב ודפח"ח. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 16:40, 20 באוגוסט 2021 (IDT) ::תודה. ע"ז אומרים 'כשצריך את הגנב מורידים אותו מהעץ' [במקור באידיש זה הולך יותר טוב..], לגבי שימוש באקדמיה.. [[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 12:02, 22 באוגוסט 2021 (IDT) :::{{א|יהודי כשר|ראה}} עוד מה שנתבאר ב[[ערך/כגון]]. ומדי לומדי בדף היומי מאז ועד עתה נתקלתי במקומות רבים ברש"י שנקט לשון כגון על דברים שאין עוד דוגמה מלבדם והמעיין ימצא בקל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 13:36, 22 באוגוסט 2021 (IDT) <!--נא לכתוב רק מעל שורה זו--> {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף מיזם
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף