אוצר:עורכים שואלים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(כדי שיוכלו לכתוב פיסקה חדשה על ידי לחיצה על לשונית למעלה)
שורה 61: שורה 61:
== לפי איזו גירסא להעתיק ==
== לפי איזו גירסא להעתיק ==


ראיתי במקום אחד ששינו את לשון רש"י מ"ז' שנים" ל"שבע שנים",  האם כברירת מחדל יש להיצמד לדפוסים המקובלים או לדפוסים הישנים. אני חושב שראוי להתחיל בדפוס המקובל ומי שיש לו השגות יפנה לדף השיחה. כמו כן במקום שאין הסכמה יכתבו את שתי הגרסאות. מה דעתכם?
ראיתי במקום אחד ששינו את לשון רש"י מ"ז' שנים" ל"שבע שנים",  האם כברירת מחדל יש להיצמד לדפוסים המקובלים או לדפוסים הישנים. אני חושב שראוי להתחיל בדפוס המקובל ומי שיש לו השגות יפנה לדף השיחה. כמו כן במקום שאין הסכמה יכתבו את שתי הגרסאות. מה דעתכם? [[משתמש:יהודה|יהודה]] ([[שיחת משתמש:יהודה|שיחה]]) 18:02, 9 בספטמבר 2019 (UTC)

גרסה מ־20:02, 9 בספטמבר 2019

בדף זה ירוכזו שאלות שונות של חברי הקהילה ושל שאר משתמשי האוצר, בכל נושא שהוא. דף זה נוצר במטרה להקל על המשתמשים הטריים לומר את שעל ליבם, במידת הצורך יופנו השאלות אל המקום המתאים.


ריטב"א ושיטה מקובצת על מסכת ברכות

התחלתי ללמוד קצת את הסוגיא במסכת ברכות דף מ עמוד ב, ואני שם לב שהריטב"א והשיטה מקובצת שם זה ממש מילה במילה. האם השיטה על מסכת ברכות הוא למעשה תעתיק של הריטב"א, ואם כן האם יש צורך בכפל הזה. או שאני בכלל טועה ונפלתי במקרה על דף כזה. ש"ס יידן (שיחה) 21:16, 24 במרץ 2019 (UTC)

אין ריטב"א רשמי על ברכות, רק על הלכות ברכות, אז או שזה לקוח מהשיטה (כלומר השיטה ליקט ריטבא שאינו לפנינו ומישהו ליקט את זה ע"ס הש"ס איפה שהיה מתאים) או שזה לקוח מהלכות ברכות. אויצרניק (שיחה) 07:57, 25 במרץ 2019 (UTC)
במידה וזה לקוח מהשיטה, לכאורה אין צורך ביצירת דף שכזה וסגי בהפניה, אם בכלל. ש"ס יידן (שיחה) 10:59, 25 במרץ 2019 (UTC)
אני לא יודע. למה ספריא עשו ריטב"א ברכות? צריך לבדוק האם באחת ממהדורות הריטב"א עשו כך (יש מהדורה של מוהר"ק, זכרון, אור החכמה, יריד הספרים, ואולי עוד). אויצרניק (שיחה) 11:17, 25 במרץ 2019 (UTC)

רי"ף ונושאי כליו

יש לגבש החלטה בנוגע לאופן העלאת הרי"ף ונושאי כליו. האם על פי צורת הדף של מסדרי ש"ס וילנא או שמא לפי דפי הש"ס. כמובן שמבחינת האינדקסים יותר קל 'לעבוד' עם סדר הש"ס, אבל זו בודאי לא סיבה כשלעצמה. סיני ועוקר הרים (שיחה) 20:26, 30 במרץ 2019 (UTC)

סדר הש"ס לא אפשרי. יש קפיצות קדימה-אחורה. אני בעד פרקים שלמים (למרות שלפעמים זה ענק) עם ציון בתוך הטקסט של מעברי עמוד (מצדי - גם הישן, גם של וילנה, וגם של עוז והדר). אויצרניק (שיחה) 20:55, 30 במרץ 2019 (UTC)

מאירי

איך לדעתכם כדאי ליצור את האינדקס של בית הבחירה למאירי, לפי פרקים, משניות או דפי הש"ס. כמו כן, האם נקרא לדף 'בית הבחירה למאירי/להמאירי' או 'מאירי'? סיני ועוקר הרים (שיחה) 18:08, 31 במרץ 2019 (UTC)

לפי דפי הש"ס, ככל שזה ניתן (גם בר אילן עשו כך). ובית הבחירה למאירי כמו שכתוב על המהדורה המודפסת, עם (בעתיד) הפניה מהצורה הסתמית מאירי, מלבד במסכתות שיש חידושי המאירי בכפילות (אולי פסחים? אני לא זוכר כעת בעל פה). אויצרניק (שיחה) 18:12, 31 במרץ 2019 (UTC)

אבודרהם - פירוש ההגדה

אני חושב שיש כפילות מיותרת באוצר. ראו: הגדה של פסח - אבודרהם ואבודרהם - סדר תפילות הפסח. שואלין ודורשין (שיחה) 07:53, 9 באפריל 2019 (UTC)

אם זה אותו טקסט, הטיפול צריך להיות: הסרה, והפניה. אויצרניק (שיחה) 08:37, 9 באפריל 2019 (UTC)
אבצע מיד, תודה. שואלין ודורשין (שיחה) 10:28, 9 באפריל 2019 (UTC)

תא שמע

שמעתם על תוכנת 'תא שמע'? נראה שהם עושים דבר דומה לפרוייקט שלכם.

אוצר הספרים היהודי השיתופי הינו אתר חלוצי בתחום העריכה השיתופית, במהלך השנה האחרונה מאז שהושק האתר צצים מפעם לפעם אנשים שמזהים את הפוטנציאל הטמון באוצר ומנסים לעשות את אותו הדבר באופן שונה קצת או דומה לחלוטין. המעלה הגדולה באוצר, היא כמובן היותו חנימי לחלוטין ללא כוכביות ואותיות קטנות, עורכים שמשתפים את מעשי ידיהם אינם מעוניינים שמישהו אחר 'יעשה עליהם סיבוב' ולכן כמובן הקהילה באוצר מתפתחת באופן יוצא מגדר הרגיל בשונה משאר המקומות. דבר נוסף, הפלטפורמה שעליו מוקם האוצר היא פלטפורמה עולמית שמאחריה עומדים צוות מתכנתים מהמבריקים ביותר בתחום, כמובן שאין להשוות בין רשת עולמית המאגדת בתוכה מאות אלפי מתנדבים לאתר כזה או אחר. מי אדיר (שיחה) 11:55, 20 במאי 2019 (UTC)
גם אין להשוות בין אתר אינטרנט לבין תוכנת מחשב... הצורך בחיבור לרשת כל הזמן מאוד מעיק. וגם - אתם לא חינמיים לחלוטין, נניח בהשוואה לספריא.
מי אדיר, אין צורך להכביר במילים. אנחנו מברכים ומוקירים את בעלי חברת 'תא שמע'. מה שהם עושים הוא נהדר וישמש מן הסתם אנשים רבים. אנחנו מאחלים להם הצלחה מרובה ואולי יווצר יום אחד שיתוף פעולה עמנו לתועלת הציבור, והכל למען מטרה אחת: להרבות כבוד שמים. בברכת התורה לכל העושים והמסייעים.
אלמוני, אשמח להסביר בקשר למה שהעלית. מיד. האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 12:03, 20 במאי 2019 (UTC)
לשאלותיך:
ההבדל בין תוכנה לאתר ברור. לתוכנה יש עלויות ומגבלות שאינן קיימות באתר, ומאידך המצב היום הוא שרבים מהציבור התורני החרדי אינם זמינים עם חיבור לרשת כל הזמן ועשויים להעדיף שימוש בתוכנה. אנחנו יוצאים מנקודת הנחה שהציבור יתחבר יותר ויותר לרשת ככל שיימצאו ונמצאים כל העת פתרונות שיאפשרו לאדם חרד וירא שמים לעשות זאת, ולכן מניחים שעולם התוכנה הלא מקוונת עבר זמנו.
במקביל, הגענו למסקנה שהאתר היחיד שהצליח לגייס קהל עורכים בני בינה, היה ויקיפדיה בשל התכונות השיתופיות שלו.
אנחנו לא "חינמיים לחלוטין" כמו ספריא (פרויקט חשוב שאפילו לא מבקש קרדיט, בניגוד לוויקיפדיה שהיא חינמית אבל הרישיון מוגבל), כדי לאפשר לנו שיתופי פעולה (חלקם כבר עלו לאתר, חלקית, כמו החומר של מכון דעת מבינים וספרי אילת השחר) עם גופים שמבקשים לשמור לעצמם את הזכויות ולהעמיד את "מרכולתם" לזיכוי הרבים לשימוש אישי בלבד. זו הסיבה שנאלצנו לוותר על חזות חינמית מוחלטת. אבל השורה התחתונה היא שהחומר כולו עומד לרשות כלל הלומדים, ותקוותנו היא שעם הזמן נוכל להציג מאגר מקושר מאוד, מוגה ומוער, כפי שמגיע לארון הספרים היהודי, וללומדיו ועמליו. אשמח לענות לכל שאלה נוספת כפי שתשיג ידי. האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 12:11, 20 במאי 2019 (UTC)
הי, אני חושב שנסחפנו קצת, הקישור מוביל בסך הכל לאתר פרסומת, התוכנה עדיין לא קיימת ולא ניתנת להורדה או רכישה. לדעתי לפי חוקי הקהילה כל הדיון ראוי להסרה במקרה שכזה. ש"ס יידן (שיחה) 14:37, 20 במאי 2019 (UTC)
לא חושב שיש לנו סיבה להסיר, גם אם זו פרסומת (ואני לא חושב שזו המטרה), כל עוד זה לא נעשה בצורה רשמית לא אמור להיות אכפת לנו לעזור לתוכנה ההיא. אם בכל זאת נחשוש מהצפת קישורים חיצוניים, נוכל תמיד להסיר את הקישור. הדיון עצמו ראוי וטוב, ויה"ר שנזכה גם אנחנו וגם הם להגדיל תורה ולהאדירה. האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 14:46, 20 במאי 2019 (UTC)

אינדקס לספר תורת השלמים

בוקר טוב, אני חושש שלמרות שהספר תורת השלמים על הלכות נדה עלה לאוצר עדיין אין לו אינדקס, מה שמונע מחברי האוצר לגשת אליו בלי לרשום מיקום מדוייק בתיבת החיפוש. מעלין ולא מורידין (שיחה) 05:02, 25 ביולי 2019 (UTC)

אכן, עלתה על כך ידיעה בדף אוצר:משימות פתוחות, ושם מקומו. מי אדיר (שיחה) 17:03, 4 באוגוסט 2019 (UTC)

הרחב דבר

כיצד יש להעלות את פירוש הרחב דבר לנצי"ב. האם כפירוש נפרד מהעמק דבר או כהגהות עליו [אם כהגהות, האם הגהה כהגהות אשר"י או כמדור נפרד בדומה להערות שוליים]. או אולי יש לאי מי מהעורכים רעיון אחר. מי אדיר (שיחה) 05:12, 29 ביולי 2019 (UTC)

לדעתי כהערות שוליים במדור נפרד כמו בתורה תמימה, שייראה כמו במקור (למשל פה). אויצרניק (שיחה) 18:36, 4 באוגוסט 2019 (UTC)
מכאן פניה למערכת, אולי אפשר ליצור תבנית מקבילה ל'הערות תורה תמימה' שתעשה את אותה העבודה כאן. או שתבנית:תוספת תעבוד גם כאן ורק הכותרת למטה תצטרך לעבור שינוי (וגם שינוי זה נצרך, אם אפשר). מי אדיר (שיחה) 18:54, 4 באוגוסט 2019 (UTC)
בוצע. תבנית תוספת תעבוד אותו דבר, ולמטה יש להוסיף {{הרחב דבר}}. בהצלחה ושימוש מהנה ופורה. האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 20:18, 4 באוגוסט 2019 (UTC)

העלאת ספרים

יש כמה ספרים שאני רוצה להעלות ומתחבט בשם שלהם, נא עזרתכם.

  1. אבן עזרא מהדורא תניינא על מגילת אסתר.
  2. רלב"ג ביאור המילות. מעלין ולא מורידין (שיחה) 19:24, 4 באוגוסט 2019 (UTC)
נראה לי שקוראים לזה אבן עזרא - נוסח ב ואבן עזרא - נוסח א.
להבדיל מתועליות הרלב"ג? לדעתי זה צריך להיות רלב"ג. והתועליות יהיו בשם תועליות הרלב"ג לפי פרשות. אוצר האוצר (שיחה) 19:30, 4 באוגוסט 2019 (UTC)
אוי וי, רק עכשיו ראיתי ואני כבר אחרי... אם זה קריטי אפשר להעביר אחד אחד או למחוק במחיקה מרובה ולהעלות מחדש. אישית, אני חושב שזה לא קריטי. עיקר השאלה שלי היתה האם לכתוב רלב"ג - ביאורי המילות או ברצף, או בכתיב חסר וכיוצא באלה. מעלין ולא מורידין (שיחה) 07:16, 5 באוגוסט 2019 (UTC)


מחיקה בדפי שיחה

מה המדיניות של ה'אוצר' בנוגע למחיקה בדפי שיחה. ברור שאי אפשר למחוק קטעים שמשתמש אחר כתב, וברור שטעויות הקלדה וכתיב - כן אפשר לתקן. השאלה היא במקרה שעורך 'מתחרט' על משהו שהוא עצמו כתב מכל סיבה שהיא, האם הוא יכול למחוק את זה? השאלה כוללת נקודה נוספת, מה במקרה שמשתמש אחר כבר הוסיף והגיב על דברי אותו העורך ומחיקתם תגרום לדברי אותו עורך להפוך, למעשה, לתלושים. ש"ס יידן (שיחה) 18:34, 6 באוגוסט 2019 (UTC)

אין מדיניות, כולנו יחד קובעים את המדיניות לגבי דברים כאלה אני חושב. בדרך כלל עדיף לא למחוק, לכל היותר להשתמש ב-{{כתב מחוק}}. למען התיעוד. אם יהיו דברים מוגזמים נחשוב אז, ובהחלט אפשר לשים מישהו מוסכם שיוכל לערוך דפי שיחה. אויצרניק (שיחה) 18:39, 6 באוגוסט 2019 (UTC)
כתב מחוק זה רעיון טוב, לא הכרתי את התבנית הזו. לשים מישהו מוסכם, קצת יותר בעייתי וידרוש הסכמה גורפת לדעתי. כדאי לעלות את נושא המחיקה לדיון באולם הדיונים בכדי שכן תהיה מדיניות בנושא הזה. מה דעתך? ש"ס יידן (שיחה) 18:43, 6 באוגוסט 2019 (UTC)

לפי איזו גירסא להעתיק

ראיתי במקום אחד ששינו את לשון רש"י מ"ז' שנים" ל"שבע שנים", האם כברירת מחדל יש להיצמד לדפוסים המקובלים או לדפוסים הישנים. אני חושב שראוי להתחיל בדפוס המקובל ומי שיש לו השגות יפנה לדף השיחה. כמו כן במקום שאין הסכמה יכתבו את שתי הגרסאות. מה דעתכם? יהודה (שיחה) 18:02, 9 בספטמבר 2019 (UTC)