Editing אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/שקלים/יח

Jump to navigation Jump to search

Warning: You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you log in or create an account, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.

The edit can be undone. Please check the comparison below to verify that this is what you want to do, and then save the changes below to finish undoing the edit.

Latest revision Your text
Line 32: Line 32:
  
 
;הקטרת בזיכין והדלקת נרות בשבת
 
;הקטרת בזיכין והדלקת נרות בשבת
בביאור יד לחכמה על המשך חכמה שם הביא ספק בשם רבי יחיאל וילנסקי זצ"ל אב"ד תל אביב, שדן לדברי המשך חכמה שסידרו לחם הפנים על כל עשרת השולחנות אם היו צריכים שני בזיכי לבונה לכל שולחן ושולחן, שהרי כתב הרמב"ם {{ממ|תו"מ פ"ה הל"ג}} שהסדרין והבזיכין מעכבין זה את זה, ואם כן יש לדון האם יעכבו כן בכל השולחנות או רק בשולחן אחד. ועוד הסתפק שם האם היו מדליקין את כל עשר המנורות גם בשבת, או שבשבת היו מדליקין רק באחת.
+
בביאור יד לחכמה על המשך חכמה שם הביא ספק בשם רבי יחיאל וילנסקי זצ"ל אב"ד תל אביב, שדן אם לדברי המשך חכמה שסידרו לחם הפנים על כל עשרת השולחנות אם היו צריכים שני בזיכי לבונה לכל שולחן ושולחן, שהרי כתב הרמב"ם {{ממ|תו"מ פ"ה הל"ג}} שהסדרין והבזיכין מעכבין זה את זה, ואם כן יש לדון האם יעכבו כן בכל השולחנות או רק בשולחן אחד. ועוד הסתפק שם האם היו מדליקין את כל עשר המנורות גם בשבת, או שבשבת היו מדליקין רק באחת.
  
 
בספר אור ליהודה {{ממ|מנחות שם}} נקט שאכן סידרו בזיכי לבונה על כל השולחנות, אלא שהוא מעיר כעין זה שהרי בכל שבת בעת סילוק הלחם הישן וסידור הלחם החדש, הקטירות אל בזיכי הלבונה. ואם כן יש לתמוה איך הקטירו את בזיכי הלבונה בשבת וכן איך הדליקו את המנורות והלא אף אם הותר לשלמה להוסיף על כלי המקדש כיצד הותר לו לחלל שבת בדבר רשות שאינו חובה. וביאר שם לפי דברי הרבינו בחיי שעשה שלמה כן בקבלה איש מפי איש שכן קיבל משה רבינו מפי הגבורה, ואם כן יש לומר שאף זה היה בכלל שנאמר לו בקבלה שאף בשבת ידליקו את המנורה ויקטירו את הבזיכין.
 
בספר אור ליהודה {{ממ|מנחות שם}} נקט שאכן סידרו בזיכי לבונה על כל השולחנות, אלא שהוא מעיר כעין זה שהרי בכל שבת בעת סילוק הלחם הישן וסידור הלחם החדש, הקטירות אל בזיכי הלבונה. ואם כן יש לתמוה איך הקטירו את בזיכי הלבונה בשבת וכן איך הדליקו את המנורות והלא אף אם הותר לשלמה להוסיף על כלי המקדש כיצד הותר לו לחלל שבת בדבר רשות שאינו חובה. וביאר שם לפי דברי הרבינו בחיי שעשה שלמה כן בקבלה איש מפי איש שכן קיבל משה רבינו מפי הגבורה, ואם כן יש לומר שאף זה היה בכלל שנאמר לו בקבלה שאף בשבת ידליקו את המנורה ויקטירו את הבזיכין.

Please note that all contributions to אוצר הספרים היהודי השיתופי are considered to be released under the שימוש אישי בלבד–ללא שימוש מסחרי–וללא שימוש ציבורי (see אוצר:זכויות יוצרים for details). If you do not want your writing to be edited mercilessly and redistributed at will, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource. Do not submit copyrighted work without permission!

Cancel Editing help (opens in new window)