אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/יומא/ס: הבדלים בין גרסאות בדף

 
שורה 50: שורה 50:


;אם "והניחם שם" מלמד גניזה, שוב שימוש של כהן הדיוט הוה הורדה בקדושה
;אם "והניחם שם" מלמד גניזה, שוב שימוש של כהן הדיוט הוה הורדה בקדושה
על כך משיב רבי יעקב משה היילפרין לפי דבריו, שבאמת בודאי גם רבי וגם רבי דוסא מודים שגניזה או שימוש של כהן הדיוט בבגדי הכהן הגדול יש בה משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה, אלא שכך היא מצוותה כיון שגזירת הכתוב היא "והניחם שם" ואין בכך משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה. אלא שמכל מקום הקשה רבי לרבי דוסא שהרי אבנטו של כהן גדול אינו אבנטו של כהן הדיוט וממילא כשאמרה התורה "והניחם שם" על כרחך שאין הכוונה שכהן הדיוט ישתמש בהם כיון שעל האבנט לא שייך לומר כן, וע"כ שכוונת הגמרא לצוות על "גניזה".
על כך משיב רבי יעקב משה היילפרין לפי דבריו, שבאמת בודאי גם רבי וגם רבי דוסא מודים שגניזה או שימוש של כהן הדיוט בבגדי הכהן הגדול יש בה משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה, אלא שכך היא מצוותה כיון שגזירת הכתוב היא "והניחם שם" ואין בכך משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה. אלא שמכל מקום הקשה רבי לרבי דוסא שהרי אבנטו של כהן גדול אינו אבנטו של כהן הדיוט וממילא כשאמרה התורה "והניחם שם" על כרחך שאין הכוונה שכהן הדיוט ישתמש בהם כיון שעל האבנט לא שייך לומר כן, וע"כ שכוונת התורה לצוות על "גניזה".


ומעתה כשנבוא לדון האם אפשר להשתמש בבגדים אלו לכהן הדיוט הרי מלבד ציווי התורה שיש לגונזם יש כאן גם משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה, כי אחרי שה"מצוותן בכך" הוא בגניזה, ממילא הדר דינא ששימוש בבגדי כהן גדול לכהן הדיוט יש בו משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה.
ומעתה כשנבוא לדון האם אפשר להשתמש בבגדים אלו לכהן הדיוט הרי מלבד ציווי התורה שיש לגונזם יש כאן גם משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה, כי אחרי שה"מצוותן בכך" הוא בגניזה, ממילא הדר דינא ששימוש בבגדי כהן גדול לכהן הדיוט יש בו משום הורדה מקדושה חמורה לקדושה קלה.