אגודה/סוכה/יו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "אבל חייב בסוכה. חתן פטור מן הסוכה דלא מצי אזיל בסוכה דאין שמחה אלא בחופה. פר"י משמע מכאן דא...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
אבל חייב בסוכה. חתן פטור מן הסוכה דלא מצי אזיל בסוכה דאין שמחה אלא בחופה. פר"י משמע מכאן דאם חתן יוצא מחופתו ואפילו כלה עמו והולכין לאכול בבית אחר אין מברכין שהשמחה במעונו ולא ברכת חתנים כיון דאין שמחה אלא בחופה ומקום דעיקר ישיבת חתן וכלה קרוי חופה ולא מקום העשוי לאקראי בעלמא. שושבינים וכל בני חופה חייבים בסוכה.
אבל חייב בסוכה. חתן פטור מן הסוכה דלא מצי אזיל בסוכה דאין שמחה אלא בחופה. פר"י משמע מכאן דאם חתן יוצא מחופתו ואפילו כלה עמו והולכין לאכול בבית אחר אין מברכין שהשמחה במעונו ולא ברכת חתנים כיון דאין שמחה אלא בחופה ומקום דעיקר ישיבת חתן וכלה קרוי חופה ולא מקום העשוי לאקראי בעלמא. שושבינים וכל בני חופה חייבים בסוכה.


שורה 4: שורה 5:


כל העוסק במצוה פטור מן המצוה. תנו רבנן הולכי דרכים ביום פטורים מן הסוכה ביום וחייבים בלילה. הולכי דרכים בלילה פטורים בלילה וחייבין ביום. וכן דין שומרי העיר. אבל שומרי גנים ופרדסים פטורים בין ביום ובין בלילה. וכן הולכי לדבר מצוה משום כשנחים בהנאה בלילה יכולים למחרת לעסוק טפי והוי כמו העוסק במצוה.
כל העוסק במצוה פטור מן המצוה. תנו רבנן הולכי דרכים ביום פטורים מן הסוכה ביום וחייבים בלילה. הולכי דרכים בלילה פטורים בלילה וחייבין ביום. וכן דין שומרי העיר. אבל שומרי גנים ופרדסים פטורים בין ביום ובין בלילה. וכן הולכי לדבר מצוה משום כשנחים בהנאה בלילה יכולים למחרת לעסוק טפי והוי כמו העוסק במצוה.
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־00:33, 13 באוגוסט 2020

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אגודה TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png יו

אבל חייב בסוכה. חתן פטור מן הסוכה דלא מצי אזיל בסוכה דאין שמחה אלא בחופה. פר"י משמע מכאן דאם חתן יוצא מחופתו ואפילו כלה עמו והולכין לאכול בבית אחר אין מברכין שהשמחה במעונו ולא ברכת חתנים כיון דאין שמחה אלא בחופה ומקום דעיקר ישיבת חתן וכלה קרוי חופה ולא מקום העשוי לאקראי בעלמא. שושבינים וכל בני חופה חייבים בסוכה.

תניא חנניא בן עקביא אומר כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהן ומוכרי תכלת וכל העוסקים במלאכת שמים פטורים מקריאת שמע ומן תפילה ותפילין ומכל מצות האמורו' בתורה.

כל העוסק במצוה פטור מן המצוה. תנו רבנן הולכי דרכים ביום פטורים מן הסוכה ביום וחייבים בלילה. הולכי דרכים בלילה פטורים בלילה וחייבין ביום. וכן דין שומרי העיר. אבל שומרי גנים ופרדסים פטורים בין ביום ובין בלילה. וכן הולכי לדבר מצוה משום כשנחים בהנאה בלילה יכולים למחרת לעסוק טפי והוי כמו העוסק במצוה.

מעבר לתחילת הדף