אגודה/סוכה/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "ציץ היה רוחב שני אצבעות וכתוב עליו י"ה למעלה פירוש בסוף השיטה העליונה וקודש להשם מלמטה בת...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
ציץ היה רוחב שני אצבעות וכתוב עליו י"ה למעלה פירוש בסוף השיטה העליונה וקודש להשם מלמטה בתחילה שיטה תחתונה. והקשה ר"י איך מזכיר האותיות הא אמרינן ההוגה השם באותיותיו כו'. ותירץ כיון דהכא היה כותב השם שלם ולזה מתכוין התלמוד אע"ג דאותם שתי אותיות הם שם במקום אחר אינו חושש. עוד תירץ דווקא כשדורש האותיות וכן משמע מתוך פירוש הקונטרס. אנו נוהגין שלא להזכיר כל השמות. | ציץ היה רוחב שני אצבעות וכתוב עליו י"ה למעלה פירוש בסוף השיטה העליונה וקודש להשם מלמטה בתחילה שיטה תחתונה. והקשה ר"י איך מזכיר האותיות הא אמרינן ההוגה השם באותיותיו כו'. ותירץ כיון דהכא היה כותב השם שלם ולזה מתכוין התלמוד אע"ג דאותם שתי אותיות הם שם במקום אחר אינו חושש. עוד תירץ דווקא כשדורש האותיות וכן משמע מתוך פירוש הקונטרס. אנו נוהגין שלא להזכיר כל השמות. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
גרסה אחרונה מ־00:32, 13 באוגוסט 2020
|
< הקודם · הבא > |
ציץ היה רוחב שני אצבעות וכתוב עליו י"ה למעלה פירוש בסוף השיטה העליונה וקודש להשם מלמטה בתחילה שיטה תחתונה. והקשה ר"י איך מזכיר האותיות הא אמרינן ההוגה השם באותיותיו כו'. ותירץ כיון דהכא היה כותב השם שלם ולזה מתכוין התלמוד אע"ג דאותם שתי אותיות הם שם במקום אחר אינו חושש. עוד תירץ דווקא כשדורש האותיות וכן משמע מתוך פירוש הקונטרס. אנו נוהגין שלא להזכיר כל השמות.