חק יעקב/אורח חיים/תפא
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) אינו רשאי לשתות יין. הראב"ד בתמים דעים בהשגותיו על בעל המאור במסכתא פסחים סימן ל' כתב הטעם שאין שותין יין אחר ד' כוסות המנהג הוא לבעבור העניים שפסקי להם ד' כוסות מן התמחוי לב' לילות וכדי שלא ישתה יין שנתנו לו לב' לילות בלילה א' עכ"ל אכן בטור כתב דעיקר הטעם כדי שלא ישתכר לפי שחייב האדם לעסוק כל הלילה בליל פסח ויציאת מצרים עד שתחטפנו שינה ולא משום מבטל טעם מצה ודבריו עיקר וכן מוכח בש"ס וגם מוכח כן מדשותין ב' כוסות וגם כוס ה' למי שנוהג כן וכן האריך בש"ל ס"ז להוכיח כן ושכן דעת הרבה פוסקים ולפי טעם זה היה מותר לשתות אחר שחטפתו שינה כבר וכן מותר לשתות כל המשקין שאינם משתכרין וכן עיקר וכן פסק בנ"ץ וקצת האחרונים מחמירין בדבר: ובד"מ כתב שנוהגין היתר בשתיות לקרי"ץ בל"א ואף עפי"ל טר"נק שרי עכ"ל. וכתב המ"א דאותו טראנ"ק שעושין בארץ אשכנז שכותשין תפוחים בבית הבד ויש לו טעם גדול יש לאסור ומי זנגביל שקורין אינג"בר וואסיר יש להתיר:
(ב) עד שתחטפנו שינה. כלשון זה כתב הרא"ש פרק ערבי פסחים וכל המרבה לספר הרי זה משובח:
(ג) גם כן בליל שני. כ"כ הב"י בשם האגור בשם שבולי לקט ושם בסי' ס"ז כתב וז"ל המהדרין שבישראל נוהגין ליל שני כליל ראשון לכל דבריו אבל מי שרוצה לאכול ולשתות בליל שני אחר ברכת המזון ואחר יהללוך אוכל ושותה ואין עליו כלום אלא שמוציא עצמו מכלל המהדרין ועובר על דברי חז"ל לעולם אל יוציא אדם את עצמו מן הכלל עכ"ל ומטעם זה נ"ל דעכ"פ יש לסמוך על דעת הפוסקים המתירים לשתות שאר משקים בליל שניה אחר הכוסות ועיין בס"ק א':
(ד) רק פ' שמע. מכל מקום קריאת שמע של ערבית מחויב לקרות בזמנו כדלעיל סימן רל"ה רק בקריאת שמע שעל מטתו יאמר רק פר' שמע וברכת המפיל כמ"ש מהרי"ו אבל שאר דברים כדי להגן לא יאמר כלל וכדלעיל סי' רל"ט ואין להחמיר על עצמו בזה כדי להראות שהוא ליל שמורים שנקבע בלבו אמונה זו וע"ל סימן ת"פ ועיין במ"א:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |