מראה הפנים/יבמות/יג/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:38, 5 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png יג TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר' יודן בעי כו'. כדפרישיח בפנים וגי' הספר שהיה כתוב אחר מתני' דלקמן אי אפשר להעמידה בשום פנים דהרי התם באחיות מיירי ולא שייך למיפרך ויחלוץ להאחת ויכנוס את אחותה דאחות חלוצה היא וכן הא דקאמר קשייתה על ר"א ובתקנתא דמיאון כדפרישית. והה"ד דלר"א נמי אפשר בתקנת חליצה להקטנה אלא דעדיפא פריך לר"א דאפשר בתקנת מיאון ויכול נמי לקיים מצות יבום בצרה. והא דמשני דאין ממאנין אלא ארוסות הה"ד דהוי מצי לשנויי דלב"ש אין ממאנין אלא בבעל והכא ביבם הוא אלא דנקט רישא דמילתייהו דב"ש כדקתני בריש פירקין. והא דקאמר הכי לר"א במתני' דלקמן מלמדין כו' והתם נמי בנשוא' היא שאני התם דאי אפשר בתקנה אחרת וכעין דמפרק בבבלי התם מיאון דמצוה שאני על הא דפריך ומי שרי ללמד במיאון אבל הכא אפשר בחליצה וכדקאמר בהדיא התם בברייתא משום ר"א אמרו חולצת הקטנה וצרתה פטורה מטעמא דאמר לקמן לא מצינו שתי יבמות מבית אחד א' חולצת וא' מתייבמת:

דר' אליעזר שמתי. עיין בתו' פ"ק דנדה דף ז ד"ה שמותי שפירשו כן בשם האי תלמודא דפ"ק דתרומות:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף