מראה הפנים/יבמות/א/ד

מראה הפנים יבמות א ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כיני מתני' כו'. למאי דפרישית בפנים דמדייק הש"ס דבמתה איירי צ"ל דחולק נמי בעיקרא דדינא על הבבלי דלא ס"ל הא דרמי בר יחזקאל שם דבשעת נפילה נראית כצרת בתו וכאבא מרי דלעיל והילכך לא מוקי לה הכא כדהתם והיינו דאזיל לשיטתיה דאמר לעיל בהדיא לרבי יוחנן ממאנת היא ביבם כו' להתיר צרה לאביה ואפי' רב ור"ל לא פליגי אלא בסתם אבל באומר' אי איפשי בנישואי אחיך כ"ע מודים כדפרישית לעיל. ואיכא למימר נמי דר' יוחנן אזיל לטעמיה דאמר בבבלי דף י"ב דצרת ממאנת מותרת ולא גזרינן משום צרת ערוה ממאנת אבל בבבלי מסיק שם כשמואל דגזרינן משום צרת בתו ממאנת וכרמי בר יחזקאל שם והילכך לא מוקי מתני' דהכא במתה וכדאמר הכא משום דבפישטא ניחא ליה ואליבא דהילכתא כרמי בר יחזקאל אבל בממאנת דעלמא ממאנת אף לזיקתו וכשמואל דלית ליה הא דר' אושעיא כדמוכח בבבלי פ' ב"ש וזהו דהרמב"ם ז"ל סתם דבריו פי"א מהל' גירושין הלכה ג' וכשם שממאנת בבעל כך ממאנת ביבם אבל קשה למאי דמתרץ ר' אבא מרי לעיל תיפתר שאין יבם כו' הא אליבא דר' יוחנן מקשי ואיהו בהדיא קאמר להתיר צרתה לאביה וצ"ל דלא מתרץ ר' אבא מרי אלא אהא דמדייק ממתני' נתגרשו ולא הומנו כו' דמשמע דאינה ממאנת כלל ביבם לעקור הזיקה ואפי' בממאנת דעלמא ועלה קאמר דהכא מיירי שאין שם אלא אביה אבל לפי האמת ע"כ מוקמינן לר' יוחנן בשמתה ולזה נאדי הכא מתירוצא דר' אבא מרי דלעיל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף