קרבן העדה/ביצה/ד/ה

קרבן העדה ביצה ד ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' ואין חותכין את הנייר. שנותנין בו שמן ועומד מפני האש כל זמן שהשמן בתוכו ואינו נשרף:

מליח. דג:

אין גורפין תנור וכיריים. אם נפל לתוכן מטפולה של תנור ומהטיח אין גורפין אותן דמתקן מנא הוא:

מכבשין. משכיבין את האפר העפר כדי שיהיו חלק ואפי' אפשר לאפות בלי השכבה שרי:

מקיפין. מקרבין זו אצל זו:

לשפות. להושיב עליהם קדרה והאור בין שתי החביות ואסור משום דדמי לבניין:

ואין סומכין את הקדרה בבקעת. דלא ניתנו עצים אלא להסקה:

בקעת. עצים שנתבקעו:

וכן הדלת. אין סומכין אותה בבקעת דעצים מוקצה הן אצל כל תשמיש חוץ מהסקה:

ואין מנהיגין את הבהמה במקל. דנראה כמוליכה למכור בשוק:

גמ' אתת. באתה לאפות תוך התנור ומצאה כפות תמרים לחה בתוכה שמעשנין את הפת באת ושאלה לאביה א"ל זיל וגרפי לצדדי התנור אמרה לית אנא יכול לגרפו א"ל זיל והשכיבן בתוך האפר שיהא חלק:

כיפה. כפות תמרים לחות ובבבלי משמע שהיה לבינה מן כיפה של התנור:

ידעה. היתה דשרי אלא שרצתה לשמוע מאביה שהוא מורה בו היתר:

מצילין. מפרישין כמו ויצל אלקים את מקנה אביכן:

מן התנור לכירה. נוטלין אוד מאש של תנור ונותנו לכירה דכירה אשו גדול מתנור ואין זה כיבוי אלא אדרבה הבערה יתירה היא:

אבל לא מערבית לשחרית. דלשעתו כיבוי הוא:

מערבית לשחרית. כיון דצורך י"ט הוא מ"ש כיבוי מהבערה:

משום בונה. כדפירשתי במתני' לא יצא סומא במקלו. דהוה דרך חול ואיכא זילותא ליום טוב:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף