שב שמעתתא/א/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
|
< הקודם · הבא > |
ועיקר נראה דאיצטריך למשרי ספק ממזר, בנתערב במחבואה ממזר בולד כשר דכהאי גוונא בעלמא אסור דאיקבע איסורא ובממזר ספיקו מותר, ובמשנה למלך פרק ט"ו מאיסורי ביאה [1] כתב, דאף על גב דספק ממזר שנתערב לא שריא, כיון דבכהאי גונא מביאין אשם תלוי ובספק אחד אין מביאין אשם תלוי ע"ש. ואין דבריו מוכרחין דמה בכך דמביאין אשם תלוי כיון דמידי ספקא לא נפקא, והתורה אמרה ממזר ודאי ולא ממזר ספק וזה ספק הוא.[2]
והרמב"ם פרק ט"ו מהלכות איסורי ביאה [3] ז"ל שלושה ממזרים [הם] ממזר ודאי וממזר ספק הבא מספק קידושין או מספק גירושין וממזר מדברי סופרים, ואף על גב דבספק גירושין מביאין אשת תלוי וכמ"ש הרמב"ם פ"ח משגגות [4]