קרית ספר/ערכין וחרמין/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:40, 26 בפברואר 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


קרית ספרTriangleArrow-Left.png ערכין וחרמין TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
מעשה רקח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א

האומר ערך ידי או רגלי דבר שאין הנשמה תלויה בו לא אמר כלום דאין ערך לזה דכתיב בערכך ערך כולו הוא נותן ולא ערך איבריו אבל באבר שהנשמה תלויה בו חייב ערך כולו דכתיב בערכך נפשות כדילפינן לעיל. אמר חצי ערכי עלי נותן חצי ערכו דהכי נדר אבל ערך חציי נותן ערך כולו דהנשמה תלויה בחציו. ובאומר דמי ידי או רגלי עלי שמין כמה הוא שוה באותו אבר וכמה שוה בלתו ונותן להקדש דדמים אינם קצובים אלא על כל הגוף הם כמה הוא שוה בכל איבריו אבל אמר דמי ראשי או חציי נותן דמי כולו דהוי דבר שהנשמה תלויה בו דהוקשו נדרים לערכים דכתיב נדר בערכך נפשות מה ערך בדבר שהנשמה תלויה בו אף נדרים דהיינו דמים בדבר שהנשמה תלויה בו חייב בדמי כולו אבל אמר חצי דמי עלי נותן חצי דמיו לבד.

ה

משקלי עלי נותן משקלו ממה שפירש דהא הוי נדר ומשקל אבר אחד רואין כמה הוא ראוי לשקול והיד עד האציל והרגל עד הארכובה דבנדרים הלך אחר לשון בני אדם כדאמרינן בנדרים.

ו

קומתי עלי נותן שרביט שאינו נכפף מלא קומתו ממין שפירש מלא קומתו נותן אפילו שנכפף ממין שפירש דקומתו משמע בקומתו שלא יכפף ומלא משמע דלא נתכוון אלא למדת גובה קומתו ולא לעוביי. לא פירש מאי זה מין אם הוא עשיר ונתכוון למתנה מרובה נותן משקל מה שנדר זהב ואם לאו נותן מדברי' שדרכן להשקל באותו מקום אפילו פירות וכן קומתו אפילו של עץ הכל לפי ממונו ודעתו. עמדי ישיבתי מקום ישיבתי רחבי עביי הקפי עלי כל אלו ספק ומביא עד שיאמר לא כך כונתי ואם מת לא יתנו היורשים אלא פחות שבמשמעות הלשונות.

ט

הרי עלי מטבע כסף לא יפחות מדינר כסף מטבע נחשת לא יפחות ממעה כסף ברזל לא יפחות מאמה על אמה דהכי הוי משמעותן. כסף או זהב יביא לשון מהם משקלה עד שיאמר לא כך נתכונתי וכן אם שכח כמה פירש. וכל אלו הם חייבי דמים דדמים נדרו והדמים והערכים לבדק הבית דכתיב קודש לה' סתם הקדשות לבדק הבית.

יב

מוציאין מקדשי בדק הבית דבר הראוי לקדשי מזבח ואין מוציאין לקדשי בדק הבית מקדשי מזבח דכתיב לכפר על נפשותיכם ולא לקדשי בדק הבית:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.