שו"ת רדב"ז/ז/סב

שו"ת חלק ז - סימן סב רדב"ז

שאלת ממני אודיעך דעתי אם מברכין ז' ברכות לאשה בימי לבונה לדעת הרמב"ם ז"ל:

תשובה אם לא טבלה הרי היא בנדתה ממש כבתחילה וכ"כ הרב ז"ל פ"י מה' אישות ולא תנשא אשה עד שתטהר ואין מברכין לה ברכת חתנים עד שתטהר עכ"ל וכן היא סברת רב"י ן' מיגאש ז"ל ומקצת הגאונים דכיון דאסור לבא עליה ואפי' להתייחד עמה אין ראוי שתכנס לחופה מ"מ כתבו האחרונים ז"ל שבזמן הזה אנו מתירים להכניס נדות רק שיודיעו לחתן שהיא נדה ושתהיה ישנה בין הנשים והטעם מפני שאנו מתי מעט במקום אחד ויש לחוש שמא יקדמנו אחר ומיהו מסתברא שאפי' לדעת המחמירים אם טבלה לנדתה ונטהרה מנדה דאורייתא אע"ג דעדיין אסורה לבעלה מדרבנן עד שתמנה ז' נקיים שמכניסים אותה לחופה וחופה כזאת קונה כיון שהיא ראויה לביאה מן התורה וכ"ש ליחוד וכיון שהיא ראויה מן התורה מברכין לה ז' ברכות ובלבד שיודיעוהו שעדיין אסור הוא לבא עליה עד שתספור ז' נקיים והיא ישנה בין הנשים והוא ישן בין האנשים וכ"ש אם יש קצת צורך בדבר כגון שהיה ירא שמא ימות א' מקרוביו ויצטרך לאחר זמן החופה והוא לא קיים עדיין מצות פ"ו וקרוב אני להתיר אפילו בלא טבילה אם יש חששא כזו אע"ג דאתריה דמר הוא כיון דאיכא כמה גדולי עולם שמתירין והרא"ש ור"י בנו ז"ל מכללם ואם מתה אינו יורשה כנזכר בדברי הפוסקים הנלע"ד כתבתי דוד ן' זמרא:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף