שדה יצחק/מכות/ז/א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
גבורת ארי
מראה עינים השלם
הגהות וחידושים מהג"מ ברוך פרנקל תאומים
שדה יצחק
מהר"צ חיות
פורת יוסף
רש"ש
משה ידבר
שיח יצחק
הגהות הריצ"ד
גליוני הש"ס
מנחת יהודא
נזר הקודש

שינון הדף בר"ת


שדה יצחק TriangleArrow-Left.png מכות TriangleArrow-Left.png ז TriangleArrow-Left.png א

במשנה. סנהדרין נוהגת בארץ ובחוצה לארץ. נ"ב פי' בזמן שנוהגת בארץ נוהגת גם בחוצה לארץ.

סנהדרין ההורגת אחד בשבוע. נ"ב אחד לשבע שנים. רבינו עובדיה ז"ל.

ר"א בן עזריה אומר אחד לשבעים שנה. הא דנקט אחד לשבעים שנה אפשר מפני שהוא עצמו אמר הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו' דמזה נראה דבאורך זמן של שבעים שנה זכה לשמוע דבר שלא שמעו מעולם ולכן אמר שצריך שיהיו מתונים בדין שבעים שנה אולי ימצאו לו טענה לזכות.

ופלוני ופלוני עדיו. נ"ב דדילמא יש להזימם או להכחישם. תי"ט ז"ל. וזה לשון הרמב"ם ז"ל בד"א ברוצח אבל שאר חייבי מיתות עד שיבואו עדיו הראשונים ויעידו שנגמר דינו ויהרגוהו בידם עכ"ל.

לא קשיא וכו' דתניא וכו'. מחוצה לארץ לארץ סותרין את דינו מפני זכותה של ארץ ישראל ובהא איירי רישא דמתני' והכי קאמר מי שנגמר דינו בחוצה לארץ וברח לארץ ובא לפני אותו ב"ד עצמן שנגמר דינו בפניהם בחוצה לארץ והם עתה לארץ אין סותרין את דינו הא לפני ב"ד אחר סותרין ודוק.

ברש"י בד"ה אלו היינו בימים שסנהדרין דנו דיני נפשות. עכ"ל. ר"ל דהיו בימי הסנהדרין אבל לא בימים שסנהדרין דנו דיני נפשות.

מעבר לתחילת הדף