13,445
עריכות
←ג: הוספה להערה
(←ג: קישור) |
(←ג: הוספה להערה) |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
==ג== | ==ג== | ||
[ג] '''[לבוש] טועה גמור וכו'.'''{{הערה|ז"ל הלבוש כאן {{ממ|סעיף א}}: ונראה לי האומר אין כל דבר נעלם ממך טעות גמור הוא דהא משמעו אין כל הדברים נעלמים ממנו ית' אבל קצת הדברים הם נעלמים ממנו לכך יאמר אין דבר נעלם וכו' שפירושו אין שום דבר בעולם נעלם ממך. ועי' עוד ב[[סידור אוצר התפילות/נימוקי הגרי"ב#תפלת יום כפור|נימוקי הגרי"ב]] שבסידור אוצר התפילות.}} תמיהני דעיינתי ברמב"ם סוף ספר אהבה וב[[אבודרהם/סדר וידוי#אתה יודע רזי|אבודרהם]] ומעגלי צדק כתבו אין כל דבר, גם נראה לי ליתן טעם דאמרינן בסוף גיטין וריש סוטה אתיא דבר דכתיב על פי שנים עדים יקום דבר, מה להלן על פי שנים וכו' אם כן אם נאמר אין דבר נעלם ממך היה משמע דוקא כשיש שני עדים, לכך תיקנו לומר כל דבר, וקיצור של"ה מתרץ דרצה לומר שום דבר בלשון אשכנז קיינר"לייא כמו לא תעשה כ"ל מלאכה, עד כאן: | [ג] '''[לבוש] טועה גמור וכו'.'''{{הערה|ז"ל הלבוש כאן {{ממ|סעיף א}}: ונראה לי האומר אין כל דבר נעלם ממך טעות גמור הוא דהא משמעו אין כל הדברים נעלמים ממנו ית' אבל קצת הדברים הם נעלמים ממנו לכך יאמר אין דבר נעלם וכו' שפירושו אין שום דבר בעולם נעלם ממך. עכ"ל. ועי' לקוטי מהרי"ח {{ממ|סדר יוה"כ}} בשם ס' ש"ח דאין למחות בהאומר אין כל דבר נעלם ממך שכן מצינו בירמיה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לב#כז|לב כז]]}} הממני יפלא כל דבר ור"ל שום דבר, ומוסיף על זה בעל לקוטי מהרי"ח דכן הוא גם כן ברוקח ובמחזור ויטרי וברעיא מהימנא משפטים. ועי' עוד ב[[סידור אוצר התפילות/נימוקי הגרי"ב#תפלת יום כפור|נימוקי הגרי"ב]] שבסידור אוצר התפילות.}} תמיהני דעיינתי ברמב"ם סוף ספר אהבה וב[[אבודרהם/סדר וידוי#אתה יודע רזי|אבודרהם]] ומעגלי צדק כתבו אין כל דבר, גם נראה לי ליתן טעם דאמרינן בסוף גיטין וריש סוטה אתיא דבר דכתיב על פי שנים עדים יקום דבר, מה להלן על פי שנים וכו' אם כן אם נאמר אין דבר נעלם ממך היה משמע דוקא כשיש שני עדים, לכך תיקנו לומר כל דבר, וקיצור של"ה מתרץ דרצה לומר שום דבר בלשון אשכנז קיינר"לייא כמו לא תעשה כ"ל מלאכה, עד כאן: | ||
==ד== | ==ד== | ||