ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/לז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אינן צריכין פרוזבול וכן תני רמי בר חמא
{{רת הוראות}}
היתומים אינן צריכין פרוזבול ר"ג ובית דינו
א{{רת|ינן}} צ{{רת|ריכין}} פ{{רת|רוזבול}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|ני}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ה{{רת|יתומים}} א{{רת|ינן}} צ{{רת|ריכין}} פ{{רת|רוזבול}} ר{{רת|}} ו{{רת|בית}} ד{{רת|ינו}} א{{רת|ביהן}} ש{{רת|ל}} י{{רת|תומין}} ה{{רת|יו}} ח{{רת|נן}} ב{{רת|ישא}} ת{{רת|קע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ההוא}} ג{{רת|ברא}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|}} ז{{רת|יל}} ה{{רת|ב}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|לגא}} ד{{רת|זוזא}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|וזא}} מ{{רת|כא}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיתבה}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|יניה}} פ{{רת|לגא}} ד{{רת|זוזא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|שתקיל}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|קע}} ל{{רת|יה}} א{{רת|חרינא}} ו{{רת|יהביה}} נ{{רת|הליה}}: '''[[משנה/בבא קמא/ד#ב|מתני']]''' ש{{רת|ור}} ש{{רת|הוא}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|מינו}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|שאינו}} מ{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|אדם}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|בהמה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|קטנים}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|גדולים}} א{{רת|ת}} ש{{רת|הוא}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ו{{רת|את}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|צי}} נ{{רת|זק}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|שבתות}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|חול}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} ל{{רת|שבתות}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ל{{רת|ימות}} ה{{רת|חול}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|צי}} נ{{רת|זק}} א{{רת|ימתי}} ה{{רת|וא}} ת{{רת|ם}} מ{{רת|שיחזור}} ב{{רת|ו}} ג{{רת|'}} י{{רת|מי}} ש{{רת|בתות}}: '''גמ'''' א{{רת|יתמר}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ת{{רת|נן}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ת{{רת|נן}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ת{{רת|נן}} ה{{רת|א}} ס{{רת|תמא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ת{{רת|נן}} ד{{רת|סתמא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} ד{{רת|ייק}} מ{{רת|סיפא}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|ייק}} מ{{רת|רישא}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} ד{{רת|ייק}} מ{{רת|סיפא}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|קטנים}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|גדולים}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} ה{{רת|א}} ס{{רת|תמיה}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|אפי'}} מ{{רת|קטנים}} ל{{רת|גדולים}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|סתמא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} ס{{רת|תמא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ה{{רת|שתא}} י{{רת|}} מ{{רת|קטנים}} ל{{רת|קטנים}} ד{{רת|עלמא}} ס{{רת|תמא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} מ{{רת|קטנים}} ל{{רת|גדולים}} צ{{רת|ריכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ו{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} א{{רת|צטריך}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתיך}} א{{רת|מינא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|פרץ}} ב{{רת|יה}} ב{{רת|ההוא}} מ{{רת|ינא}} פ{{רת|רץ}} ב{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ג{{רת|דולים}} ד{{רת|ידיה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|נא}} ק{{רת|טנים}} ד{{רת|ידיה}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|ייק}} מ{{רת|רישא}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|אדם}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|בהמה}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ת{{רת|נן}} ס{{רת|תמא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|אפילו}} מ{{רת|אדם}} ל{{רת|בהמה}} נ{{רת|מי}} ס{{רת|תמא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} ה{{רת|א}} ס{{רת|תמא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} ה{{רת|שתא}} י{{רת|}} מ{{רת|בהמה}} ל{{רת|בהמה}} ס{{רת|תמא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|ועד}} מ{{רת|אדם}} ל{{רת|בהמה}} צ{{רת|ריכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|הוי}} מ{{רת|ועד}} ו{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|ישא}} א{{רת|חזרה}} ק{{רת|אי}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|הוה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|אדם}} ו{{רת|מועד}} ל{{רת|בהמה}} ו{{רת|הדר}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|בהמה}} ד{{רת|קאי}} ג{{רת|בי}} ב{{רת|המה}} ת{{רת|לתא}} ז{{רת|ימני}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|גח}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|אדם}} ח{{רת|זרה}} ד{{רת|בהמה}} ל{{רת|או}} ח{{רת|זרה}} ה{{רת|יא}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|חזרה}} ד{{רת|בהמה}} מ{{רת|יהא}} ח{{רת|זרה}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|יתיבי}} ס{{רת|ומכוס}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|אדם}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|בהמה}} מ{{רת|ק}} ו{{רת|מה}} ל{{רת|אדם}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|בהמה}} ל{{רת|כ}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|ת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} ס{{רת|ומכוס}} א{{רת|חזרה}} ק{{רת|אי}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|א}} ל{{רת|ת}} ד{{רת|קאמרת}} ח{{רת|זרה}} ד{{רת|בהמה}} ח{{רת|זרה}} ה{{רת|יא}} ח{{רת|זרה}} ד{{רת|בהמה}} ל{{רת|או}} ח{{רת|זרה}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|ק}} מ{{רת|אדם}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|אדם}} ל{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|הדר}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|בהמה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ת{{רת|}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|שבתות}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ימות}} ה{{רת|חול}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|שבתות}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ל{{רת|ימות}} ה{{רת|חול}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|צי}} נ{{רת|זק}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} ש{{רת|יולי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|שיילי}} [ל{{רת|יה]}} ו{{רת|הוא}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|מהדר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} א{{רת|גמורי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|גמרי}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|תו}} א{{רת|יהו}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|הדר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|נאי}} מ{{רת|רישא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|יקא}} ד{{רת|קתני}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מועד}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ו{{רת|את}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ו}} [מ{{רת|שלם]}} ח{{רת|}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} פ{{רת|רושי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|פרש}} ל{{רת|ה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ועד}} ק{{רת|תני}} פ{{רת|סקה}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מועד}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ו{{רת|את}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|שתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|שמעינן}} ד{{רת|התם}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|}} ו{{רת|מועד}} מ{{רת|שלם}} נ{{רת|זק}} ש{{רת|לם}} ו{{רת|את}} נ{{רת|מי}} א{{רת|יתא}} ל{{רת|דרב}} פ{{רת|פא}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} ח{{רת|מור}} ו{{רת|גמל}} נ{{רת|עשה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|כל}}: ת{{רת|}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|ור}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} נ{{רת|גח}} ש{{רת|ור}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} נ{{רת|עשה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|סירוגין}} ל{{רת|שוורים}}: ת{{רת|}} ר{{רת|אה}} ש{{רת|ור}} נ{{רת|גח}} ח{{רת|מור}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} ס{{רת|וס}} נ{{רת|גח}} ג{{רת|מל}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} פ{{רת|רד}} נ{{רת|גח}} ע{{רת|רוד}} ל{{רת|א}} נ{{רת|גח}} נ{{רת|עשה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|סירוגין}} ל{{רת|כל}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} נ{{רת|גח}} {{שומר דף בבלי|שור}}
אביהן של יתומין היו חנן בישא תקע ליה
לההוא גברא אתא לקמיה דרב הונא א"ל זיל
הב ליה פלגא דזוזא הוה ליה זוזא מכא בעי
למיתבה ליה מיניה פלגא דזוזא לא הוה
משתקיל ליה תקע ליה אחרינא ויהביה
נהליה: '''[[משנה/בבא קמא/ד#ב|מתני']]''' שור שהוא מועד למינו
ואינו מועד לשאינו מינו מועד לאדם ואינו
מועד לבהמה מועד לקטנים ואינו מועד
לגדולים את שהוא מועד לו משלם נזק שלם  
ואת שאינו מועד לו משלם חצי נזק אמרו
לפני רבי יהודה ה"ז מועד לשבתות
ואינו מועד לחול אמר להם לשבתות משלם
נזק שלם לימות החול משלם חצי נזק אימתי
הוא תם משיחזור בו ג' ימי שבתות:  
'''גמ'''' איתמר רב זביד אמר ואינו מועד תנן
רב פפא אמר אינו מועד תנן רב זביד אמר
ואינו מועד תנן הא סתמא הוי מועד רב פפא
אמר אינו מועד תנן דסתמא לא הוי מועד רב
זביד דייק מסיפא רב פפא דייק מרישא רב
זביד דייק מסיפא דקתני מועד לקטנים ואינו
מועד לגדולים אי אמרת בשלמא ואינו מועד
קתני הא סתמיה הוי מועד הא קמדאפי'  
מקטנים לגדולים נמי מסתמא הוי מועד אלא
אי אמרת אינו מועד קתני סתמא לא הוי
מועד השתא י"ל מקטנים לקטנים דעלמא
סתמא לא הוי מועד מקטנים לגדולים צריכא
למימר דלא הוי מועד ורב פפא אמר לך
אצטריך סלקא דעתיך אמינא הואיל ופרץ ביה
בההוא מינא פרץ ביה לא שנא גדולים דידיה
ולא שנא קטנים דידיה קמדלא הוי מועד
רב פפא דייק מרישא דקתני מועד לאדם אינו
מועד לבהמה אי אמרת בשלמא אינו
מועד תנן סתמא לא הוי מועד הא קמ"ל  
דאפילו מאדם לבהמה נמי סתמא לא הוי
מועד אלא אי אמרת ואינו מועד קתני הא
סתמא הוי מועד השתא י"ל מבהמה לבהמה
סתמא הוי מועד מאדם לבהמה צריכא למימר
דהוי מועד ורב זביד אמר לך רישא אחזרה
קאי כגון דהוה מועד לאדם ומועד לבהמה
והדר ביה מבהמה דקאי גבי בהמה תלתא
זימני ולא נגח מהו דתימא כיון דלא הדר ביה
מאדם חזרה דבהמה לאו חזרה היא קמ"ל  
דחזרה דבהמה מיהא חזרה היא מיתיבי
סומכוס אומר מועד לאדם מועד לבהמה מקומה לאדם מועד לבהמה לכ"ש  
מכלל דתאינו מועד קאמר א"ל רב זביד סומכוס אחזרה קאי והכי קא"ל  
לתדקאמרת חזרה דבהמה חזרה היא חזרה דבהמה לאו חזרה היא
מקמאדם ומה מאדם לא קא מהדר ביה מבהמה לא כ"ש אמר רב
אשי ת"ש אמרו לפני רבי יהודה ה"ז מועד לשבתות ואינו מועד לימות
החול אמר להן לשבתות משלם נזק שלם לימות החול משלם חצי נזק אי
אמרת בשלמא ואינו מועד קתני שיולי הוא דקא משיילי [ליה] והוא נמי קמהדר להו אלא אי אמרת אינו מועד  
קתני אגמורי הוא דקא מגמרי ליה ותו איהו מאי קא מהדר להו אמר רב ינאי מרישא נמי דיקא דקתני את  
שמועד לו משלם נזק שלם ואת שאינו מועד לו [משלם] ח"נ אי אמרת בשלמא ואינו מועד קתני
פרושי קא מפרש לה אלא אי אמרת אינו מועד קתני פסקה מאי תו את שמועד לו משלם נזק שלם  
ואת שאינו מועד לו משלם ח"נ עד השתא לא אשמעינן דהתם משלם ח"נ ומועד משלם נזק שלם  
ואתנמי איתא לדרב פפא נגח שור חמור וגמל נעשה מועד לכל: ת"ר ראה שור נגח שור לא
נגח שור נגח שור לא נגח שור נגח שור לא נגח נעשה מועד לסירוגין לשוורים: ת"ר ראה שור נגח
חמור לא נגח סוס נגח גמל לא נגח פרד נגח ערוד לא נגח נעשה מועד לסירוגין לכל איבעיא להו נגח
{{שומר דף בבלי|שור}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]