ראשי תיבות בבלי/כריתות/יג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אי אמרת בשלמא רבי מאיר לחומרא היינו
{{רת הוראות}}
דקתני עד שישהא עד דשהי דיליה כדי
א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|חומרא}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|קתני}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ישהא}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|שהי}} ד{{רת|יליה}} כ{{רת|די}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|קולא}} ו{{רת|חכ}} א{{רת|ם}} ש{{רת|הה}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|חומרא}} ש{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בנאי}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|חלבים}} ו{{רת|בנבילה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ישהא}} מ{{רת|תחלה}} ו{{רת|עד}} ס{{רת|וף}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} א{{רת|וכלים}} ט{{רת|מאים}} ש{{רת|קצים}} ו{{רת|רמשים}} ו{{רת|משקין}} א{{רת|פילו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} כ{{רת|ולו}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|פילו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} כ{{רת|ולו}} ו{{רת|הוא}} ש{{רת|אכל}} כ{{רת|זית}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|יתיבי}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|אוכלין}} מ{{רת|צטרפין}} ל{{רת|פסול}} ה{{רת|גוייה}} ב{{רת|כחצי}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|אכליה}} ל{{רת|חצי}} פ{{רת|רס}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} ל{{רת|א}} ד{{רת|אכל}} כ{{רת|זית}} כ{{רת|זית}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|יתיבי}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|אוכלין}} מ{{רת|צטרפין}} ל{{רת|פסול}} א{{רת|ת}} ה{{רת|גוייה}} ב{{רת|כחצי}} פ{{רת|רס}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|כל}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אכל}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} מ{{רת|תחלת}} א{{רת|כילה}} ר{{רת|אשונה}} ו{{רת|עד}} ס{{רת|וף}} א{{רת|כילה}} א{{רת|חרונה}} כ{{רת|די}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|צטרפין}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|כאן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|צטרפין}} ל{{רת|א}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|אכול}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} ל{{רת|ירד}} ו{{רת|לטבול}} י{{רת|רד}} ו{{רת|טבל}} ו{{רת|עלה}} ו{{רת|השלימו}} מ{{רת|צטרף}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|עוברה}} ל{{רת|אכול}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|סכנה}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|משקין}} מ{{רת|צטרפין}} ל{{רת|פסול}} א{{רת|ת}} ה{{רת|גוייה}} ב{{רת|רביעית}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} כ{{רת|יצד}} ש{{רת|תה}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|שתה}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} מ{{רת|תחלת}} ש{{רת|תיה}} ר{{רת|אשונה}} ו{{רת|עד}} ס{{רת|וף}} ש{{רת|תיה}} א{{רת|חרונה}} כ{{רת|די}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|צטרפין}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|כאן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|צטרפין}} ה{{רת|ותרו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|מגע}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|ת}} ל{{רת|הניק}} ב{{רת|נה}} ו{{רת|בנה}} ט{{רת|הור}} ק{{רת|תני}} מ{{רת|יהת}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} מ{{רת|תחלת}} א{{רת|כילה}} ר{{רת|אשונה}} ו{{רת|עד}} ס{{רת|וף}} א{{רת|כילה}} ב{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} מ{{רת|צטרף}} ת{{רת|יובתא}} ד{{רת|רבנאי}} ת{{רת|יובתא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|אכול}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} ל{{רת|ירד}} ו{{רת|לטבול}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|כל}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} ל{{רת|א}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|ירד}} ו{{רת|לטבול}} ש{{רת|אם}} י{{רת|רד}} ו{{רת|טבל}} ו{{רת|עלה}} ו{{רת|השלימו}} מ{{רת|צטרף}} ו{{רת|אתי}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|הני}} ל{{רת|י}} ט{{רת|בילה}} ק{{רת|מייתא}} ו{{רת|אין}} י{{רת|ודע}} ש{{רת|אין}} ט{{רת|בילה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|אחרונה}} ק{{רת|תני}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|עוברה}} ל{{רת|אכול}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|סכנה}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|סכנה}} א{{רת|פילו}} ט{{רת|ובא}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|יכול}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|תני}} ה{{רת|ותרו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|עוברה}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כשיעור}} א{{רת|פילו}} ט{{רת|ובא}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|סכנה}} ק{{רת|תני}} ה{{רת|תירו}} ל{{רת|מגע}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|ת}} ל{{רת|הניק}} א{{רת|ת}} ב{{רת|נה}} ו{{רת|בנה}} ט{{רת|הור}} א{{רת|מאי}} ט{{רת|הור}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|יינק}} ח{{רת|לב}} א{{רת|יטמי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|חלב}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתכשר}} נ{{רת|תכשר}} ב{{רת|טיפה}} מ{{רת|לוכלכת}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ה{{רת|דד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} ש{{רת|ינק}} ב{{רת|תקיפה}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} ה{{רת|ניח}} ט{{רת|יפה}} מ{{רת|לוכלכת}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ה{{רת|דד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ש{{רת|תי}} ת{{רת|שובות}} ב{{רת|דבר}} ח{{רת|דא}} ד{{רת|קחזינא}} ל{{רת|פומיה}} ד{{רת|ינוקא}} ד{{רת|מלא}} ח{{רת|לב}} ו{{רת|עוד}} מ{{רת|קום}} ח{{רת|לב}} מ{{רת|עיין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קתני}} ח{{רת|לב}} א{{רת|שה}} מ{{רת|טמא}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|רצון}} ו{{רת|בין}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|רצון}} ב{{רת|המה}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רצון}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|רצון}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|קתני}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|יינו}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|בנה}} ט{{רת|הור}} ד{{רת|ספק}} י{{רת|נק}} כ{{רת|שיעור}} ו{{רת|ספק}} ל{{רת|א}} י{{רת|נק}} ו{{רת|אם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} י{{רת|נק}} ס{{רת|פק}} י{{רת|נקו}} ב{{רת|אכילת}} פ{{רת|רס}} ס{{רת|פק}} י{{רת|נקו}} ב{{רת|יותר}} מ{{רת|כדי}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|רס}} ו{{רת|לרבא}} מ{{רת|קום}} ח{{רת|לב}} מ{{רת|עיין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|לא}} צ{{רת|ריך}} ה{{רת|כשר}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|נטף}} ח{{רת|לב}} מ{{רת|דדיה}} ו{{רת|נפל}} ל{{רת|אויר}} ת{{רת|נור}} ת{{רת|נור}} ט{{רת|מא}} ו{{רת|קשיא}} ל{{רת|ן}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|יתכשר}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|טיפה}} מ{{רת|לוכלכת}} ע{{רת|}} ה{{רת|דד}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|א}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|התניא}} נ{{רת|מצאת}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ת{{רת|שעה}} מ{{רת|שקין}} ב{{רת|זוב}} ה{{רת|זיעה}} ו{{רת|ליחה}} ס{{רת|רוחה}} ו{{רת|ריעי}} ט{{רת|הורין}} מ{{רת|כולם}} ד{{רת|מעת}} ע{{רת|ינו}} ו{{רת|דם}} מ{{רת|גפתו}} {{שומר דף בבלי|וחלב}}
אכילת פרס אלא אי אמרת ר' מאיר לקולא
וחכאם שהה מיבעי ליה אלא לאו ש"מ ר'
מאיר לחומרא ש"מ אמר רבנאי אמר שמואל
בחלבים ובנבילה עד שישהא מתחלה ועד
סוף בכדי אכילת פרס אוכלים טמאים שקצים
ורמשים ומשקין אפילו כל היום כולו בכדי
אכילת פרס מאי קאמר אמר רב פפא הכי
קאמר אפילו כל היום כולו והוא שאכל כזית
בכדי אכילת פרס מיתיבי כל האוכלין
מצטרפין לפסול הגוייה בכחצי פרס מאי לאו
דאכליה לחצי פרס בכדי אכילת פרס לא דאכל
כזית כזית בכדי אכילת פרס מיתיבי כל
האוכלין מצטרפין לפסול את הגוייה בכחצי
פרס בכדי אכילת פרס כיצד אכל וחזר ואכל
אם יש מתחלת אכילה ראשונה ועד סוף
אכילה אחרונה כדי אכילת פרס מצטרפין יותר
מכאן אין מצטרפין לא התירו לאכול
פחות מכשיעור לירד ולטבול ירד וטבל ועלה
והשלימו מצטרף התירו לה לעוברה לאכול
פחות מכשיעור מפני הסכנה כל המשקין
מצטרפין לפסול את הגוייה ברביעית בכדי
אכילת פרס כיצד שתה וחזר ושתה אם יש
מתחלת שתיה ראשונה ועד סוף שתיה אחרונה
כדי אכילת פרס מצטרפין יותר מכאן אין
מצטרפין הותרו לה למגע טמא מת להניק
בנה ובנה טהור קתני מיהת אם יש מתחלת
אכילה ראשונה ועד סוף אכילה בכדי אכילת
פרס מצטרף תיובתא דרבנאי תיובתא אמר
מר לא התירו לו לאכול פחות מכשיעור
לירד ולטבול מאי קאמר אמר רב יהודה
הכי קאמר אכל פחות מכשיעור לא התירו
לו לירד ולטבול שאם ירד וטבל ועלה והשלימו
מצטרף ואתי למימר אהני לי טבילה קמייתא
ואין יודע שאין טבילה אלא באחרונה קתני
התירו לה לעוברה לאכול פחות מכשיעור
מפני הסכנה מפני הסכנה אפילו טובא נמי
תיכול אמר רב פפא הכי קתני הותרו לה
לעוברה פחות מכשיעור אפילו טובא מפני
הסכנה קתני התירו למגע טמא מת להניק
את בנה ובנה טהור אמאי טהור כיון דיינק חלב איטמי ליה מחלב וכי
תימא לא איתכשר נתכשר בטיפה מלוכלכת על פי הדד אמר רב נחמן
אמר רבה בר אבוה שינק בתקיפה אחת לא הניח טיפה מלוכלכת על
פי הדד אמר רבא שתי תשובות בדבר חדא דקחזינא לפומיה דינוקא דמלא
חלב ועוד מקום חלב מעיין הוא דקתני חלב אשה מטמא בין לרצון
ובין שלא לרצון בהמה אינה מטמא אלא לרצון מאי לאו שלא לרצון
דלא ניחא ליה וקתני מטמא אלא אמר רבא היינו טעמא דבנה טהור
דספק ינק כשיעור וספק לא ינק ואם תמצא לומר ינק ספק ינקו באכילת
פרס ספק ינקו ביותר מכדי אכילת פרס ולרבא מקום חלב מעיין הוא ולא
צריך הכשר והתנן האשה שנטף חלב מדדיה ונפל לאויר תנור תנור
טמא וקשיא לן במאי איתכשר ואמר רבי יוחנן בטיפה מלוכלכת ע"פ הדד
וכי תימא רבא לא סבר לה כר' יוחנן והתניא נמצאת אתה אומר תשעה משקין
בזוב הזיעה וליחה סרוחה וריעי טהורין מכולם דמעת עינו ודם מגפתו
{{שומר דף בבלי|וחלב}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כריתות]]