ראשי תיבות בבלי/שבועות/לב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
עד שישמעו מפי התובע רץ אחריהן
{{רת הוראות}}
איצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא כיון דרץ
ע{{רת|ד}} ש{{רת|ישמעו}} מ{{רת|פי}} ה{{רת|תובע}} ר{{רת|ץ}} א{{רת|חריהן}} א{{רת|יצטריכא}} ל{{רת|יה}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} א{{רת|מינא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|רץ}} א{{רת|חריהן}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|מי}} ק{{רת|מ}} ו{{רת|הא}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} ש{{רת|בועת}} ה{{רת|עדות}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|עדים}} ב{{רת|ואו}} ו{{רת|העידוני}} ש{{רת|בועה}} כ{{רת|ו'}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|או}} ד{{רת|וקא}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} ג{{רת|בי}} פ{{רת|קדון}} ד{{רת|קתני}} ש{{רת|בועת}} ה{{רת|פקדון}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} פ{{רת|קדון}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ה{{רת|}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|א}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|ו{{רת|כחש}} ב{{רת|עמיתו}}]] כ{{רת|ל}} ד{{רת|הו}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|או}} ד{{רת|וקא}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|וקא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|הכא}} ד{{רת|וקא}} ת{{רת|נא}} ה{{רת|תם}} א{{רת|טו}} ה{{רת|כא}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ד{{רת|התם}} ד{{רת|וקא}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|הכא}} ד{{רת|וקא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|מיתנייה}} ד{{רת|למא}} א{{רת|ורחא}} ד{{רת|מילתא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|שמואל}} ר{{רת|אוהו}} ש{{רת|בא}} א{{רת|חריהן}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} א{{רת|תה}} ב{{רת|א}} א{{רת|חרינו}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} פ{{רת|טורין}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|פקדון}} ח{{רת|ייבים}}: ה{{רת|שביע}} ע{{רת|ליהן}} ח{{רת|משה}} פ{{רת|עמים}} כ{{רת|ו'}}: מ{{רת|נלן}} ד{{רת|אכפירה}} ב{{רת|ב}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|מחייבי}} א{{רת|חוץ}} ל{{רת|ב}} ל{{רת|א}} מ{{רת|חייבי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|א{{רת|ם}} ל{{רת|א}}]] י{{רת|גיד}} ו{{רת|נשא}} ע{{רת|ונו}}]] ל{{רת|א}} א{{רת|מרתי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|אילו}} מ{{רת|גיד}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|תחייב}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|מון}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|אביי}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ימא}} ש{{רת|בועה}} ג{{רת|ופא}} ב{{רת|ב}} א{{רת|ין}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|בית}} ד{{רת|ין}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} ס{{רת|}} ד{{רת|תניא}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#ה|ל{{רת|אחת}}]] ל{{רת|חייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} ו{{רת|אי}} ס{{רת|}} ב{{רת|ב}} מ{{רת|י}} מ{{רת|חייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|שביע}} ע{{רת|ליהן}} ח{{רת|משה}} פ{{רת|עמים}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|}} ו{{רת|כפרו}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|עם}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|אינם}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|חזור}} ו{{רת|להודות}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ש{{רת|בועה}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|ב}} כ{{רת|פירה}} ב{{רת|ב}}: כ{{רת|פרו}} ש{{רת|ניהן}} כ{{רת|אחת}} ח{{רת|ייבין}}: ה{{רת|א}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|צמצם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|צמצם}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|כפרו}} ש{{רת|ניהן}} ב{{רת|תוך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} ו{{רת|תוך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} מ{{רת|דיפתי}} ל{{רת|רבינא}} מ{{רת|כדי}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|מה}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ת{{רת|למיד}} ל{{רת|רב}} (א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ה{{רת|רב}} ל{{רת|תלמיד)}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|אמרי}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נו}} י{{רת|ודעין}} ל{{רת|ך}} ע{{רת|דות}} ט{{רת|ובא}} ה{{רת|וי}} א{{רת|}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ת{{רת|וך}} ד{{רת|יבורו}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|בירו}}: ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|ראשון}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|השני}} פ{{רת|טור}}: מ{{רת|תני'}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|שביע}} ע{{רת|ד}} א{{רת|חד}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} מ{{רת|חייב}} ל{{רת|ימא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ד{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ע{{רת|ד}} א{{רת|חד}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ל{{רת|שבועה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} א{{רת|תא}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ע{{רת|ד}} א{{רת|חד}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ל{{רת|ממונא}} ק{{רת|א}} א{{רת|תא}} ו{{רת|תיסברא}} ה{{רת|אמר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} ס{{רת|וטה}} ו{{רת|הכל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עדי}} ס{{רת|וטה}} ו{{רת|מחלוקת}} ב{{רת|עדי}} ס{{רת|וטה}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} א{{רת|חד}} ו{{רת|הכל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} ש{{רת|כנגדו}} ח{{רת|שוד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שבועה}} א{{רת|לא}} ד{{רת|כ}} ע{{רת|ד}} א{{רת|חד}} כ{{רת|י}} א{{רת|תי}} ל{{רת|שבועה}} ק{{רת|א}} א{{רת|תי}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|גורם}} ל{{רת|ממון}} כ{{רת|ממון}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מ"ס}} ל{{רת|או}} כ{{רת|ממון}} ד{{רת|מי}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} ס{{רת|וטה}} ו{{רת|הכל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עדי}} ס{{רת|וטה}} ו{{רת|מחלוקת}} ב{{רת|עדי}} ס{{רת|וטה}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} א{{רת|חד}} ו{{רת|הכל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} ש{{רת|כנגדו}} ח{{רת|שוד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שבועה}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עד}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|חייב}} ב{{רת|עד}} ט{{רת|ומאה}} ד{{רת|רחמנא}} ה{{רת|ימניה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/ה#יג|ו{{רת|עד}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ה}}]] כ{{רת|ל}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|הכל}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|עדי}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|פטור}} ב{{רת|עדי}} ק{{רת|ינוי}} ד{{רת|הוה}} ג{{רת|ורם}} ד{{רת|גורם}} {{שומר דף בבלי|ומחלוקת}}
אחריהן כמאן דאמר להו דמי קמוהא נמי
תנינא שבועת העדות כיצד אמר לעדים בואו
והעידוני שבועה כו' אמר אין לא אמר לא
אמר לאו דוקא דאי לא תימא הכי גבי פקדון
דקתני שבועת הפקדון כיצד אמר לו תן לי
פקדון שיש לי בידך ה"נ אמר אין לא אמר
לא הא [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|וכחש בעמיתו]] כל דהו אלא אמר
לאו דוקא הכא נמי לאו דוקא האי מאי אי
אמרת בשלמא אמר דהכא דוקא תנא התם
אטו הכא אלא אי אמרת לא אמר דהתם
דוקא ולא אמר דהכא דוקא אמר אמר למה
לי למיתנייה דלמא אורחא דמילתא קא
משמע לן תניא כוותיה דשמואל ראוהו שבא
אחריהן אמרו לו מה אתה בא אחרינו
שבועה שאין אנו יודעין לך עדות פטורין
ואם בפקדון חייבים: השביע עליהן חמשה
פעמים כו': מנלן דאכפירה בבהוא
דמחייבי אחוץ לבלא מחייבי אמר
אביי אמר קרא [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|אם לא]] יגיד ונשא עונו]] לא
אמרתי לך אלא במקום שאילו מגיד זה
מתחייב זה ממון א"ל רב פפא לאביי אי
הכי אימא שבועה גופא בבאין ושלא
בבית דין לא לא ס"ד דתניא [[תנ"ך/ויקרא/ה#ה|לאחת]] לחייב
על כל אחת ואחת ואי ס"ד בבמי מחייב
על כל אחת ואחת והתנן השביע עליהן
חמשה פעמים בפני ב"ד וכפרו אין חייבין
אלא אחת אמר ר' שמעון מה טעם הואיל
ואינם יכולין לחזור ולהודות אלא לאו שמע
מינה שבועה חוץ לבכפירה בב"ד: כפרו שניהן כאחת חייבין: הא
אי אפשר לצמצם אמר רב חסדא הא מני ר' יוסי הגלילי היא דאמר אפשר
לצמצם רבי יוחנן אמר אפילו תימא רבנן כגון שכפרו שניהן בתוך כדי דיבור
ותוך כדי דיבור כדיבור דמי א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי תוך כדי
דיבור כמה הוי כדי שאילת תלמיד לרב (איכא דאמרי כדי שאילת
הרב לתלמיד) עד דאמרי שבועה שאין אנו יודעין לך עדות טובא הוי
א"ל כל אחד ואחד תוך דיבורו של חבירו: בזה אחר זה הראשון חייב
והשני פטור: מתני' דלא כי האי תנא דתניא משביע עד אחד פטור
ורבי אלעזר ברבי שמעון מחייב לימא בהא קמיפלגי דמר סבר עד אחד
כי אתא לשבועה הוא דקא אתא ומר סבר עד אחד כי אתא לממונא קא
אתא ותיסברא האמר אביי הכל מודים בעד סוטה והכל מודים בעדי סוטה
ומחלוקת בעדי סוטה הכל מודים בעד אחד והכל מודים בעד שכנגדו חשוד
על השבועה אלא דכ"ע עד אחד כי אתי לשבועה קא אתי והכא בהא קמיפלגי
מר סבר דבר הגורם לממון כממון דמי ומ"ס לאו כממון דמי גופא אמר
אביי הכל מודים בעד סוטה והכל מודים בעדי סוטה ומחלוקת בעדי סוטה
הכל מודים בעד אחד והכל מודים בעד שכנגדו חשוד על השבועה הכל
מודים בעד סוטה שחייב בעד טומאה דרחמנא הימניה דכתיב [[תנ"ך/במדבר/ה#יג|ועד אין בה]]
כל שיש בה והכל מודים בעדי סוטה שפטור בעדי קינוי דהוה גורם דגורם
{{שומר דף בבלי|ומחלוקת}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]