ספר האגור/תיז
|
< הקודם · הבא > |
(תיז) אם אין לו יין להבדיל איתא בפ' ר"א אמר רב המנונא אם אין לו יין ושמן לנר פושט ידו לאור הכוכבים ומברך ומבדיל בלי יין וכתב רב עמרם ואנן לא סבירא לן הכי ואין מבדילין אלא על היין ואפי' על הפת אין מבדילין וכן פירשו התו' שאין מבדילין על הפת אלא השכר אם הוא חמר מדינ'. והגאונים כתבו אע"פ שאין מבדילין על הפת אם חל י"ט במוצאי שבת כיון שמקדשין עליו הקידוש עיקר ואגב הקידוש מבדילין ג"כ עליו. והרא"ש כתב שיותר טוב לעשות ההבדלה והקידוש שניהם על השכר לה"ט. ורש"י כתב שאין מבדילין אלא על הפת ולא על המים וכ"כ רב עמרם בר שננא גאון וכן מנהג בשתי ישיבות. אבל במ"ש וי"ט שיש קידוש והבדלה מבדיל על הפת אם אין לו יין וכ"כ אדוננו מר צדק גאון וכן סברת דרברבתא בתראי אבל קמאי כגון מר יוסף ומר רב אבא ומר רב צדק דמתא מחסיא סבירא להו דהבדלה נמי על הפת וכן מצאתי לרב יהודא ולר"ת ובעל הדברות ז"ל. ולרבינו משה ולרבינו יעקב מצאתי דאין מבדילין אלא על היין ואין נראה לי דמאי אולמי' דהבדלה מקידוש. ועוד הראיה שהביאו הגאון מהירושלמי מוכיח כן דתניא התם מבדילין בלי יין הילכך אין לחלק בין הבדלה לקידוש, משבולי הלקט: