רידב"ז/פסחים/ז/א

רידב"ז פסחים ז א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מה כירך עבה עבד לי' ריה"ג או קרייא דרש ראשו על כרעיו ועל קרבו מה נפיק מן ביניהון צלייו בגדי של חולין א"ת כירך עבה עבד ליה ריה"ג פי' צלייו לכרעיו ובני מעיו של פסח בתוך גדי של חולין א"ת כירך עבה עבד ליה ר' יוסי הגלילי פסול דירך עבה לא הוי אלא כרעיו ובני מעיו שלו אבל לא של אחר א"ת קריי' דרש כשר דגזה"כ הוא דכרעיו וקרבו של פסח מותרין לצלות בתוך הגוף אע"ג דמפסיק לבין האש ומה לי גוף שלו ומה לי גוף של אחר דבירך עבה נ"מ בין גוף שלו לאחר אבל אי קרייא דרש אין נפ"מ וכן בהיפוך חתך ממנו בשר וצלייו בו א"ת כירך עבה עבד ליה ריה"ג כשר דהא הוי בשר שלו ושל גופו אבל א"ת קרייא דרש על כרעיו וקרבו א"כ לא מצינו הגזה"כ רק על כרעיו וקרבו ולא על אבר אחר וכן צליו להב"מ של פסח בלהב הקדירה אין תימר כירך עבה עבד לי' ריה"ג. פסול. כיון דמפסיק בינו ובין האש משא"כ אי תימר קרייא דרש על כרעיו וקרבו כשר דגזה"כ היא דמותר לצלות הבני מעיים בהפסק בינם לבין האש ומה לי בנפסק גוף שלו או בגוף של חולין או בגוף הקדירה כללא של דבר דא"ת קרייא דרש דמותר לצלות כרעיו וב"מ בהפסק לא שני ליה בין שנפסק בגוף שלו או של חולין או גוף הקדירה ודווקא כרעיו וב"מ אבל אי כירך עבה הוא לא הוי אלא בגוף שלו ולא דווקא כרעיו וב"מ. ופריך לא כן תני צלי אש לא צלי קדירה שני לה בנוגע בגופו של קדירה דהו"ל נצלה מחמת הקדירה הדא אמרה קרייא דרש מדתנינן צלי אש לא צלי קדירה דהוא ע"כ בנוגע בגופו של קדירה אבל בלא נוגע בגופו מותר ש"מ קרייא דרש דאי ס"ד כירך עבה אפילו בלהב הקדירה נמי אסור אלא ע"כ קרייא דרש. והק"ע ז"ל שהפך הגירסא גבי גדי של חולין קשה להבין מאד דמאי נפ"מ בין גדי של חולין ללהב הקדירה דא"ת קרייא דרש גבי גדי של חולין פסול וגבי להב הקדירה כשר ולפי דברינו ניח' והגירסא כמו שהיא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף