יפה תואר על במדבר רבה/ו/א
מפרשי המדרש ידי משה |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
[קחו את עבדי אדיניכם. ואין להקשות והלא צדוק ונתן חכמים היו והתנן חכם קודם לכל. וי"ל דזה דוקא למלך ישראל ע"ה אבל דוד ושלמה נמי חכמים היו:
שמע נא יהושע וגו' וסוף הפסוק היושבים לפניך משמע דכפופין לפניו:
ואין מופת אלא נבואה. ופליגא דש"ר פ"ט דאמר דחמו"ע היו]:
ת"ח קודם לכהן גדול. וה"ה למלך כנ"ל משום שהוא כתר מעולה שבשלשה כתרים והענין מפני שכהונה ומלכות בירושה ותורה בטורח ע"כ מאד נעלה להשתבח בתהלתו כי זכה לו בכחו ובפ' בא לו גר' של מזבח זכה אהרן ונטלה של שלחן זכה דוד ונטלה של ארון עדיין הוא מונח כל הרוצה יבוא ויטול או מפני שמלך וכהן מניחים כתרם לבניהם והתורה אינו כן כי אינו מצוי היות ת"ח בני ת"ח כדאיתא בנדרים ס"ד שיהיה כתר זה פחות במדריגה לכן אמר שגם בתורה אם הוא ובנו ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו כדאיתא בב"מ:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |