בבלי/בבא בתרא/צז/ב
מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
---|
ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ: | קכא. | קכא: | קכב. | קכב: | קכג. | קכג: | קכד. | קכד: | קכה. | קכה: | קכו. | קכו: | קכז. | קכז: | קכח. | קכח: | קכט. | קכט: | קל. | קל: | קלא. | קלא: | קלב. | קלב: | קלג. | קלג: | קלד. | קלד: | קלה. | קלה: | קלו. | קלו: | קלז. | קלז: | קלח. | קלח: | קלט. | קלט: | קלט: | קמ. | קמ: | קמא. | קמא: | קמב. | קמב: | קמג. | קמג: | קמד. | קמד: | קמה. | קמה: | קמו. | קמו: | קמז. | קמז: | קמח. | קמח: | קמט. | קמט: | קנ. | קנ: | קנא. | קנא: | קנב. | קנב: | קנג. | קנג: | קנד. | קנד: | קנה. | קנה: | קנו. | קנו: | קנז. | קנז: | קנח. | קנח: | קנט. | קנט: | קס. | קס: | קסא. | קסא: | קסב. | קסב: | קסג. | קסג: | קסד. | קסד: | קסה. | קסה: | קסו. | קסו: | קסז. | קסז: | קסח. | קסח: | קסט. | קסט: | קע. | קע: | קעא. | קעא: | קעב. | קעב: | קעג. | קעג: | קעד. | קעד: | קעה. | קעה: | קעו. | קעו: |
דאמר רבא סוחט אדם אשכול של ענבים
ואומר עליו קידוש היום ואלא למעוטי
מפיה ומשוליה והא תני רבי חייא מפיה
ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר ואלא
למעוטי יין כושי בורק היליסטון של מרתף
של צמוקים והא תניא בכולן לא יביא ואם
הביא כשר ואלא למעוטי יין קוסס מזוג
מגולה ושל שמרים ושריחו רע דתניא בכולן
לא יביא ואם הביא פסול למעוטי מאי אי
למעוטי קוסס פלוגתא דר' יוחנן ור' יהושע
בן לוי היא אי למעוטי מזוג עלויי עלייה
דאמר רבי יוסי ברבי חנינא מודים חכמים
לר"א בכוס של ברכה שאין מברכין עליו
עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה
סכנה היא אי למעוטי של שמרים היכי דמי
אי דרמא תלתא ואתא ארבעה חמרא מעליא
הוא אי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא
פלוגתא דרבנן ואחרים היא אלא למעוטי
שריחו רע ואיבעית אימא לעולם למעוטי
מגולה ואע"ג דעברי' במסננת כר' נחמיה
אפילו הכי הקריבהו נא לפחתך הירצך
או הישא פניך בעא מיניה רב כהנא חמוה
דרב משרשיא מרבא חמר חווריין מהו אמר
ליה אל תרא יין כי יתאדם: קנקנים בשרון
וכו': תאנא פיטסות נאות ומגופרות:
מתני' המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו
חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ
הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין