מתנות כהונה על בראשית רבה/ח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט בדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''החמרין.''' | '''החמרין.''' מוליכין להם על החמורים תבואה וכל צרכיהם ומוכרין להם: | ||
'''והיו שואלין כו'.''' | '''והיו שואלין כו'.''' החמרין הנכנסין שמה שואלין לאלו היוצאין ממנה מה שברון כלומר מקח ושער התבואה במדינה כד"א לשבור אוכל שובו שברו לנו וגו'. ורש"י ז"ל גרס מה שכרן פי' שכר החמרין: | ||
'''של ששי.''' | '''של ששי.''' החמרין הבאין שמה ביום ששי שואלין לאלו אשר היו שמה ביום חמישי: | ||
'''בדימוסה.''' | '''בדימוסה.''' פירש"י והערוך בסדר המדינה ומנהגם לקבוע שער התבואה על נכון: | ||
ה"ג [וכו']. עד של ראשון וכו': | ה"ג [וכו']. עד של ראשון וכו': | ||
'''ואהיה.''' | '''ואהיה.''' פי' הייתי מאז כמשפט וי"ו קמוצה המהפכת העתיד לשעבר: | ||
'''הזאת ידעת.''' | '''הזאת ידעת.''' התורה שנקראת זאת שנאמר וזאת התורה היא יודעת מה היה מאז מקדם. [וכפירש"י ז"ל]: | ||
'''הזאת ידעת.''' | '''הזאת ידעת.''' קרי ביה הזאת יודעת אז יהיה תמיה קיימת: | ||
'''מני שום.''' | '''מני שום.''' מעת שהושם ונוצר אדם על הארץ ולא מקודם לכן: | ||
'''בגדול וכו'.''' | '''בגדול וכו'.''' פירש"י ד' מדות יש כאן לומר שאל תחקור מה לפנים ומה לאחור מה למעלה ומה למטה: | ||
'''גדול וחזק.''' | '''גדול וחזק.''' זה הקב"ה: | ||
'''מופלא ומכוסה.''' | '''מופלא ומכוסה.''' מעלה ומטה: | ||
'''ואין לך עסק בנסתרות.''' | '''ואין לך עסק בנסתרות.''' מעשה מרכבה שהסתיר וכיסה אותן עתיק יומין ב"ה: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־15:16, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
ח ב
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש יפה תואר
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
החמרין. מוליכין להם על החמורים תבואה וכל צרכיהם ומוכרין להם:
והיו שואלין כו'. החמרין הנכנסין שמה שואלין לאלו היוצאין ממנה מה שברון כלומר מקח ושער התבואה במדינה כד"א לשבור אוכל שובו שברו לנו וגו'. ורש"י ז"ל גרס מה שכרן פי' שכר החמרין:
של ששי. החמרין הבאין שמה ביום ששי שואלין לאלו אשר היו שמה ביום חמישי:
בדימוסה. פירש"י והערוך בסדר המדינה ומנהגם לקבוע שער התבואה על נכון:
ה"ג [וכו']. עד של ראשון וכו':
ואהיה. פי' הייתי מאז כמשפט וי"ו קמוצה המהפכת העתיד לשעבר:
הזאת ידעת. התורה שנקראת זאת שנאמר וזאת התורה היא יודעת מה היה מאז מקדם. [וכפירש"י ז"ל]:
הזאת ידעת. קרי ביה הזאת יודעת אז יהיה תמיה קיימת:
מני שום. מעת שהושם ונוצר אדם על הארץ ולא מקודם לכן:
בגדול וכו'. פירש"י ד' מדות יש כאן לומר שאל תחקור מה לפנים ומה לאחור מה למעלה ומה למטה:
גדול וחזק. זה הקב"ה:
מופלא ומכוסה. מעלה ומטה:
ואין לך עסק בנסתרות. מעשה מרכבה שהסתיר וכיסה אותן עתיק יומין ב"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |