מתנות כהונה על בראשית רבה/ד/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''אפרכס.''' | '''אפרכס.''' פירש"י כלי מלא נקבים סביביו ולמעלה נקב כשיעור אצבע וממלאין אותו מים וסותמין פי הנקב באצבע בכוון והמים נעצרין ואינם מקלחים וכשמסיר האצבע הנקבים כלם מקלחים [ועי' בערוך ערך דיופי]: | ||
'''טס של כסף.''' | '''טס של כסף.''' אינו סותמו בכוון כמו בשר האצבע: | ||
'''עמדו המים.''' | '''עמדו המים.''' ורמז לו כשם שמים אלו עומדים ואינם מקלחים דרך הנקבים. כך אין לתמוה על המים העליונים: | ||
'''ואמר לו הכותי אצבעך כו'.''' | '''ואמר לו הכותי אצבעך כו'.''' ואינו ראייה על המים העליונים: | ||
[ה"ג מראות גדולות הביא לו מראות גדולות א"ל ראה בבואה כו']: | [ה"ג מראות גדולות הביא לו מראות גדולות א"ל ראה בבואה כו']: | ||
'''בבואה.''' | '''בבואה.''' כל פרצוף פנים הנראה במראה: | ||
'''מלא מים.''' | '''מלא מים.''' משמע שעדיין הוא מלא כמו שהיה אז בשעת החלוקה והלא הבריות משתמשין מהן מאז עד עתה. כן פירש"י]: | ||
'''ומאחר שתכנס.''' | '''ומאחר שתכנס.''' אחר שנכנסת ויצאת משם תשקול עצמך: | ||
הלך ושקל את עצמו ונכנס למרחץ: | הלך ושקל את עצמו ונכנס למרחץ: | ||
'''לא חסר מעיינך.''' | '''לא חסר מעיינך.''' ומיד שיצאת הזיעה ממך חזרת למשקל הראשון: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־01:47, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה ד ד
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש יפה תואר |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אפרכס. פירש"י כלי מלא נקבים סביביו ולמעלה נקב כשיעור אצבע וממלאין אותו מים וסותמין פי הנקב באצבע בכוון והמים נעצרין ואינם מקלחים וכשמסיר האצבע הנקבים כלם מקלחים [ועי' בערוך ערך דיופי]:
טס של כסף. אינו סותמו בכוון כמו בשר האצבע:
עמדו המים. ורמז לו כשם שמים אלו עומדים ואינם מקלחים דרך הנקבים. כך אין לתמוה על המים העליונים:
ואמר לו הכותי אצבעך כו'. ואינו ראייה על המים העליונים:
[ה"ג מראות גדולות הביא לו מראות גדולות א"ל ראה בבואה כו']:
בבואה. כל פרצוף פנים הנראה במראה:
מלא מים. משמע שעדיין הוא מלא כמו שהיה אז בשעת החלוקה והלא הבריות משתמשין מהן מאז עד עתה. כן פירש"י]:
ומאחר שתכנס. אחר שנכנסת ויצאת משם תשקול עצמך:
הלך ושקל את עצמו ונכנס למרחץ:
לא חסר מעיינך. ומיד שיצאת הזיעה ממך חזרת למשקל הראשון:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |