ראשי תיבות בבלי/מנחות/נט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מתני' יש טעונות שמן ולבונה שמן ולא לבונה לבונה ולא שמן לא לבונה ולא שמן ואלו טעונות שמן ולבונה מנחת הסולת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקין מנחת כהנים מנחת כהן משיח מנחת עובד כוכבים מנחת נשים מנחת העומר מנחת נסכים טעונה שמן ואין טעונה לבונה לחם הפנים טעון לבונה ואין טעון שמן שתי הלחם ומנחת חוטא ומנחת קנאות אין טעונין לא שמן ולא לבונה: גמ' אמר רב פפא כל היכא דתנן עשר תנן לאפוקי מדרבי שמעון דאמר מחצה חלות ומחצה רקיקין יביא קמ"ל דלא תנו רבנן ונתת עליה שמן ולא על לחם הפנים שמן שיכול והלא דין הוא ומה מנחת נסכים שאינה טעונה לבונה טעונה שמן לחם הפנים שטעון לבונה אינו דין שטעון שמן ת"ל עליה עליה שמן ולא על לחם הפנים שמן ושמת עליה לבונה עליה לבונה ולא על מנחת נסכים לבונה שיכול והלא דין הוא ומה לחם הפנים שאינו טעון שמן טעון לבונה מנחת נסכים שטעונה שמן אינו דין שטעונה לבונה תלמוד לומר עליה עליה לבונה ולא על מנחת נסכים לבונה מנחה לרבות מנחת שמיני ללבונה היא להוציא שתי הלחם שלא יטענו לא שמן ולא לבונה אמר מר עליה שמן ולא על לחם הפנים שמן אימא עליה שמן ולא על מנחת כהנים שמן מסתברא מנחת כהנים הוה ליה לרבויי שכן עשרון כלי חוץ וצורה הגשה ואישים אדרבה לחם הפנים הוה ליה לרבויי שכן ציבורא חובה טמיא דאכיל פיגולא בשבתא מסתברא נפש אמר מר עליה לבונה ולא על מנחת נסכים לבונה אימא עליה לבונה ולא על מנחת כהנים לבונה מסתברא מנחת כהנים הוה ליה לרבויי שכן עשרון בלול בלוג מוגש בגלל עצם אדרבה מנחת נסכים הוה ליה לרבויי שכן ציבורא חובה ואיטמי בשבתא מסתברא נפש: מנחה לרבות מנחת שמיני ללבונה ואימא להוציא האי מאי אי אמרת בשלמא לרבות שפיר אלא אי אמרת להוציא למה לי שעה מדורות לא ילפינן: היא להוציא שתי הלחם שלא יטענו לא שמן ולא לבונה ואימא להוציא מנחת כהנים מסתברא מנחת כהנים הוה ליה לרבויי שכן עשרון כלי מצה ועצם הגשה ואישים אדרבה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
'''[[משנה/מנחות/ה#ג|מתני']]''' | {{רת הוראות}} | ||
לבונה | '''[[משנה/מנחות/ה#ג|מתני']]''' י{{רת|ש}} ט{{רת|עונות}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לבונה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|מן}} ל{{רת|א}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|אלו}} ט{{רת|עונות}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לבונה}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|סולת}} ו{{רת|המחבת}} ו{{רת|המרחשת}} ו{{רת|החלות}} ו{{רת|הרקיקין}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הן}} מ{{רת|שיח}} מ{{רת|נחת}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|שים}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ט{{רת|עונה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|אין}} ט{{רת|עונה}} ל{{רת|בונה}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ט{{רת|עון}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|אין}} ט{{רת|עון}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ו{{רת|מנחת}} ח{{רת|וטא}} ו{{רת|מנחת}} ק{{רת|נאות}} א{{רת|ין}} ט{{רת|עונין}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}}: '''גמ'''' א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|תנן}} ע{{רת|שר}} ת{{רת|נן}} ל{{רת|אפוקי}} מ{{רת|דרבי}} ש{{רת|מעון}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|חצה}} ח{{רת|לות}} ו{{רת|מחצה}} ר{{רת|קיקין}} י{{רת|ביא}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#טו|ו{{רת|נתת}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|מן}}]] ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|יכול}} ו{{רת|הלא}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ש{{רת|אינה}} ט{{רת|עונה}} ל{{רת|בונה}} ט{{רת|עונה}} ש{{רת|מן}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|טעון}} ל{{רת|בונה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעון}} ש{{רת|מן}} ת{{רת|"ל}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|מן}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#טו|ו{{רת|שמת}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|בונה}}]] ע{{רת|ליה}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|בונה}} ש{{רת|יכול}} ו{{רת|הלא}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|אינו}} ט{{רת|עון}} ש{{רת|מן}} ט{{רת|עון}} ל{{רת|בונה}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ש{{רת|טעונה}} ש{{רת|מן}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעונה}} ל{{רת|בונה}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|בונה}} מ{{רת|נחה}} ל{{רת|רבות}} מ{{רת|נחת}} ש{{רת|מיני}} ל{{רת|לבונה}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|הוציא}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ש{{רת|לא}} י{{רת|טענו}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|מן}} א{{רת|ימא}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ש{{רת|מן}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} ע{{רת|שרון}} כ{{רת|לי}} ח{{רת|וץ}} ו{{רת|צורה}} ה{{רת|גשה}} ו{{רת|אישים}} א{{רת|דרבה}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|פנים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} צ{{רת|יבורא}} ח{{רת|ובה}} ט{{רת|מיא}} ד{{רת|אכיל}} פ{{רת|יגולא}} ב{{רת|שבתא}} מ{{רת|סתברא}} נ{{רת|פש}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|בונה}} א{{רת|ימא}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ל{{רת|בונה}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} ע{{רת|שרון}} ב{{רת|לול}} ב{{רת|לוג}} מ{{רת|וגש}} ב{{רת|גלל}} ע{{רת|צם}} א{{רת|דרבה}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} צ{{רת|יבורא}} ח{{רת|ובה}} ו{{רת|איטמי}} ב{{רת|שבתא}} מ{{רת|סתברא}} נ{{רת|פש}}: מ{{רת|נחה}} ל{{רת|רבות}} מ{{רת|נחת}} ש{{רת|מיני}} ל{{רת|לבונה}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|הוציא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|פיר}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|הוציא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ש{{רת|עה}} מ{{רת|דורות}} ל{{רת|א}} י{{רת|לפינן}}: ה{{רת|יא}} ל{{רת|הוציא}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ש{{רת|לא}} י{{רת|טענו}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|הוציא}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} ע{{רת|שרון}} כ{{רת|לי}} מ{{רת|צה}} ו{{רת|עצם}} ה{{רת|גשה}} ו{{רת|אישים}} א{{רת|דרבה}} {{שומר דף בבלי|שתי}} | ||
מנחת | |||
מר | |||
{{שומר דף בבלי|שתי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:31, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')