ערך/מרור: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ערך חדש)
 
(הפניות לנושאים בפורום לתורה)
שורה 4: שורה 4:


דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}.
דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}.
== קישורים חיצוניים ==
* {{פורום לתורה|18111|אכילת מרור אכילה גסה האם יוצא ידי חובה?}}
* {{פורום לתורה|11103|לצאת מצוות אכילת מרור בכורך}}
* {{פורום לתורה|18100|אכילת מרור למי שאין לו חוש טעם}}


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}

גרסה מ־17:40, 7 במרץ 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png מרור

שיעור כזית

דעת הרא"ש[1] שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית.

דעת השאגת אריה (סימן ק) שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא[2].

קישורים חיצוניים



שולי הגליון


  1. ערבי פסחים, הובא בשאגת אריה (סימן ק).
  2. עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.
מעבר לתחילת הדף