ילקוט ספורים/דברים/ראה/קיז/יד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
'''למען תלמד ליראה''' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#כג|דברים יד, כג]]}}. | '''למען תלמד ליראה''' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#כג|דברים יד, כג]]}}. | ||
{{ | {{:טיוטה:תבנית:ילקרוע|ש}}רבי ינאי הוה ליה אריסא דהוה מייתי ליה כנתא דפירי כל מעלי שבתא, ההוא יומא נגה ליה ולא אתא שקל עישר מפירי דביתיה עילוייהו אתא לקמיה דרבי חייא א"ל שפיר עבדת, דתניא למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#כג|שם]]}}. אלו שבתות ויו"ט, למאי הלכתא אילימא לעשורי ומיכל איצטריך קרא למישרי טלטול דרבנן. אלא לאו כי האי גוונא, אמר ליה והא אקרי לן בחלמא קנה רצוץ, מאי לאו הכי קאמרי לי הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/יח#כא|מלכים ב' יח, כא]]}}. לא הכי קאמרי לך קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מב#ג|ישעיה מב, ג]]}}. | ||
רבי ינאי הוה ליה אריסא דהוה מייתי ליה כנתא דפירי כל מעלי שבתא, ההוא יומא נגה ליה ולא אתא שקל עישר מפירי דביתיה עילוייהו אתא לקמיה דרבי חייא א"ל שפיר עבדת, דתניא למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יד#כג|שם]]}}. אלו שבתות ויו"ט, למאי הלכתא אילימא לעשורי ומיכל איצטריך קרא למישרי טלטול דרבנן. אלא לאו כי האי גוונא, אמר ליה והא אקרי לן בחלמא קנה רצוץ, מאי לאו הכי קאמרי לי הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/יח#כא|מלכים ב' יח, כא]]}}. לא הכי קאמרי לך קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מב#ג|ישעיה מב, ג]]}}. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
=ילקוט הרואים= | |||
{{:טיוטה:תבנית:ילקרוע-|ש}}[[בבלי/יבמות/צג/א|יבמות צ"ג.]] | |||
גרסה מ־01:54, 16 באוגוסט 2020
|
< הקודם · הבא > |
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
למען תלמד ליראה (דברים יד, כג).
טיוטה:תבנית:ילקרוערבי ינאי הוה ליה אריסא דהוה מייתי ליה כנתא דפירי כל מעלי שבתא, ההוא יומא נגה ליה ולא אתא שקל עישר מפירי דביתיה עילוייהו אתא לקמיה דרבי חייא א"ל שפיר עבדת, דתניא למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים (שם). אלו שבתות ויו"ט, למאי הלכתא אילימא לעשורי ומיכל איצטריך קרא למישרי טלטול דרבנן. אלא לאו כי האי גוונא, אמר ליה והא אקרי לן בחלמא קנה רצוץ, מאי לאו הכי קאמרי לי הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה (מלכים ב' יח, כא). לא הכי קאמרי לך קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה (ישעיה מב, ג).