באר הגולה/יורה דעה/רטו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.) |
אברהם ברוכוביץ (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{עוגןמ|א}} משנה נדרים דף ט"ו ע"א וכ"כ הרמב"ם | {{עוגןמ|א}} משנה נדרים [[בבלי/נדרים/טו/א|דף ט"ו ע"א]] וכ"כ הרמב"ם ב[[רמב"ם/נדרים/ג|פ"ג מה"נ]] וכ' הטעם דשבועות אינם חלות על דבר מצוה שהנשבע אוסר עצמו על דבר שנשבע עליו וכבר עצמו מושבע בהר סיני ואין שבועה חלה על שבועה משא"כ בנדר דאוסר הדבר הנדור על עצמו ואותו הדבר אינו מושבע מהר סיני ולכן אמר הכתוב בשבועת ביטוי להרע או להיטיב בדברי רשות כשאחז"ל ובנדרים אומר ככל היוצא מפיו יעשה לא חילק בין דברי מצוה לדברי רשות: | ||
{{עוגןמ|ב}} משנה שם דף ס"ו ע"א וכר"ע שם וה"ה דחל הנדר אם קבל עליו לצום בשבתות וי"ט לבד כדלקמן: | {{עוגןמ|ב}} משנה שם [[בבלי/נדרים/סו/א|דף ס"ו ע"א]] וכר"ע שם וה"ה דחל הנדר אם קבל עליו לצום בשבתות וי"ט לבד כדלקמן: | ||
{{עוגןמ|ג}} טור בשם הרמב"ן וכ"כ שם הרא"ש בשמו {{ממ|ור"ן פ"ק דתענית וראב"ד פ"ח מה"נ ורמב"ם}}: | {{עוגןמ|ג}} טור בשם הרמב"ן וכ"כ שם הרא"ש בשמו {{ממ|ור"ן פ"ק דתענית וראב"ד פ"ח מה"נ ורמב"ם}}: | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
{{עוגןמ|ד}} ב"י ואפילו לדעת הסמ"ג: | {{עוגןמ|ד}} ב"י ואפילו לדעת הסמ"ג: | ||
{{עוגןמ|ה}} טור בשם הרמב"ם | {{עוגןמ|ה}} טור בשם הרמב"ם ב[[רמב"ם/נדרים/ג#טו|פ"ג מהל' נדרים דין ט"ו]]: | ||
{{ממ|°}} פי' ששם הביא ג"כ דעת הרמב"ן והרא"ש: | {{ממ|°}} פי' ששם הביא ג"כ דעת הרמב"ן והרא"ש: | ||
{{עוגןמ|ו}} הרשב"א בתשובה סימן תרט"ו: | {{עוגןמ|ו}} הרשב"א בתשובה [[שו"ת הרשב"א/א/תרטו|סימן תרט"ו]]: | ||
{{עוגןמ|ז}} שם מהא דהאומר הנאת תשמישך עלי וציינתיו לקמן | {{עוגןמ|ז}} שם מהא דהאומר הנאת תשמישך עלי וציינתיו לקמן ב[[באר הגולה/יורה דעה/רלה|סי' רל"ה]]: | ||
{{עוגןמ|ח}} טור ורא"ש מדקי"ל דנדרים חלים על דבר מצוה וכ"נ מד' רש"י בריש נזיר: | {{עוגןמ|ח}} טור ורא"ש מדקי"ל דנדרים חלים על דבר מצוה וכ"נ מד' רש"י בריש נזיר: | ||
גרסה אחרונה מ־17:07, 2 במאי 2021
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה נדרים דף ט"ו ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ג מה"נ וכ' הטעם דשבועות אינם חלות על דבר מצוה שהנשבע אוסר עצמו על דבר שנשבע עליו וכבר עצמו מושבע בהר סיני ואין שבועה חלה על שבועה משא"כ בנדר דאוסר הדבר הנדור על עצמו ואותו הדבר אינו מושבע מהר סיני ולכן אמר הכתוב בשבועת ביטוי להרע או להיטיב בדברי רשות כשאחז"ל ובנדרים אומר ככל היוצא מפיו יעשה לא חילק בין דברי מצוה לדברי רשות:
(ב) משנה שם דף ס"ו ע"א וכר"ע שם וה"ה דחל הנדר אם קבל עליו לצום בשבתות וי"ט לבד כדלקמן:
(ג) טור בשם הרמב"ן וכ"כ שם הרא"ש בשמו (ור"ן פ"ק דתענית וראב"ד פ"ח מה"נ ורמב"ם):
(ד) ב"י ואפילו לדעת הסמ"ג:
(ה) טור בשם הרמב"ם בפ"ג מהל' נדרים דין ט"ו:
(°) פי' ששם הביא ג"כ דעת הרמב"ן והרא"ש:
(ו) הרשב"א בתשובה סימן תרט"ו:
(ז) שם מהא דהאומר הנאת תשמישך עלי וציינתיו לקמן בסי' רל"ה:
(ח) טור ורא"ש מדקי"ל דנדרים חלים על דבר מצוה וכ"נ מד' רש"י בריש נזיר:
(ט) שם מהא דנדרים ד' י"א איבעיא בעיקרו קא מתפיס או בהיתירא קא קא מתפיס ופסקו הפוסקים דבעיקרו מתפיס:
(י) שם מהא דריש פ"ג דשבועות דמשני כיון דמדרבנן הוא אסור וכו' וכגירסת הרא"ש בספרים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |