הון עשיר/זבחים/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הסרת רווחים, תגי <br> ותגי <small> באמצעות AWB) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
== ב == | == ב == | ||
'''בקרן דרומית מערבית''' | '''בקרן דרומית מערבית.''' התנא נקט תחילה דרומית משום דפגע בו תחילה, אבל בש"ס {{ממ|[[בבלי/זבחים/סג/ב|דף סג:]]}} כשהביאו הראיה על זה הקדימו מערבית כמ"ש הר"ב, כסדר הכתוב שמביאין ראיה ממנו דזהו המקום דקפיד קרא, דפני המזבח {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#ז|ויקרא ו ז]]}} דממנו נפקא לן נמי דרום הוא, כדי שלא לעבור על המצות, דמיד שיגיע לפני ה' וזה הוא בקרן דשם מתחיל המערב אע"פי שעדיין קצת בדרום יעשנו: | ||
'''חטאת העוף וההגשות ושירי הדם''' | '''חטאת העוף וההגשות ושירי הדם.''' סמך ההגשות לחטאת העוף משום דילפי מהם: | ||
'''ניסוך המים''' | '''ניסוך המים.''' הקדימו ל'''והיין''', אע"ג דלא הוי תדיר כמוהו על סדר דרומית מערבית, דהמערבי דהיינו הסמוך לקרן דרומי של מים, והמזרחי שהוא היותר רחוק מהקרן שהוא סמוך למזרח יותר מן הראשון היה של יין, ולכן אינו נכון לקרותו בקרן מערבית דרומית כמו אותו של מים: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''את המוראה ואת הנוצה''' | '''את המוראה ואת הנוצה.''' משום דנוצה טפלה היא לגבי המוראה שנאה אחריה, אע"ג דקודמת אליה. ועוד דכן כתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/א#טז|ויקרא א טז]]}} והסיר את מוראתו בנוצתה: | ||
'''וספגו במלח''' | '''וספגו במלח.''' בלשון זה של וספגו שהוא מלשון סופג את הארבעים {{ממ|[[משנה/כלאים/ח#ג|כלאים פ"ח מ"ג]] ועוד}}, רמז לנו משאז"ל {{ממ|[[בבלי/ברכות/ה/א|ברכות ה.]]}} מה מלח ממתק את הבשר אף יסורין ממתקין עונותיו של אדם, ורמז זה בקרבנות המכפרים דהוא מענינו: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־01:07, 4 באפריל 2024
|
< הקודם · הבא > מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה פירוש המשנה לרמב"ם |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
בקרן דרומית מערבית. התנא נקט תחילה דרומית משום דפגע בו תחילה, אבל בש"ס (דף סג:) כשהביאו הראיה על זה הקדימו מערבית כמ"ש הר"ב, כסדר הכתוב שמביאין ראיה ממנו דזהו המקום דקפיד קרא, דפני המזבח (ויקרא ו ז) דממנו נפקא לן נמי דרום הוא, כדי שלא לעבור על המצות, דמיד שיגיע לפני ה' וזה הוא בקרן דשם מתחיל המערב אע"פי שעדיין קצת בדרום יעשנו:
חטאת העוף וההגשות ושירי הדם. סמך ההגשות לחטאת העוף משום דילפי מהם:
ניסוך המים. הקדימו לוהיין, אע"ג דלא הוי תדיר כמוהו על סדר דרומית מערבית, דהמערבי דהיינו הסמוך לקרן דרומי של מים, והמזרחי שהוא היותר רחוק מהקרן שהוא סמוך למזרח יותר מן הראשון היה של יין, ולכן אינו נכון לקרותו בקרן מערבית דרומית כמו אותו של מים:
ה[עריכה]
את המוראה ואת הנוצה. משום דנוצה טפלה היא לגבי המוראה שנאה אחריה, אע"ג דקודמת אליה. ועוד דכן כתיב (ויקרא א טז) והסיר את מוראתו בנוצתה:
וספגו במלח. בלשון זה של וספגו שהוא מלשון סופג את הארבעים (כלאים פ"ח מ"ג ועוד), רמז לנו משאז"ל (ברכות ה.) מה מלח ממתק את הבשר אף יסורין ממתקין עונותיו של אדם, ורמז זה בקרבנות המכפרים דהוא מענינו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |