שערי תשובה/ב/יג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} יג) '''הדרך הרביעי''' בעת אשר יהגה האדם בתורת ה' ויקרא בדברי הנביאים והכת...") |
מ (קישורים פנימיים) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
יג) '''הדרך הרביעי''' בעת אשר יהגה האדם בתורת ה' ויקרא בדברי הנביאים והכתובים, ויבין בנועם המוסרים ויראה האזהרות והעונשים, יחרד לדברים ויכין לבו להיטיב דרכיו ומעלליו ויתרצה אל השם, כענין שנאמר | יג) '''הדרך הרביעי''' בעת אשר יהגה האדם בתורת ה' ויקרא בדברי הנביאים והכתובים, ויבין בנועם המוסרים ויראה האזהרות והעונשים, יחרד לדברים ויכין לבו להיטיב דרכיו ומעלליו ויתרצה אל השם, כענין שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סו#ב|ישעיה סו ב]]}} ואל זה אביט אל עני ונכה רוח וחרד על דברי, וכן כתוב בענין יאשיהו {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/כב#יא|מלכים-ב כב יא]]}} ויהי כשמוע המלך את דברי ספר התורה ויקרע את בגדיו, ובענין עזרא נאמר {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ח#ט|נחמיה ח ט]]}} כי בוכים כל העם בשמעם את דברי התורה, ואשר לא שת לבו אל דברי ה' יכבד פשעו עליו כענין שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לו#כד|ירמיה לו כד]]}} ולא פחדו ולא קרעו את בגדיהם, ואמרו רז"ל כל הלומד ואינו מקיים נוח לו שנהפכה שליתו על פניו ולא יצא לאויר העולם, ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ח#יב|הושע ח יב]]}} אכתוב לו רבי תורתי כמו זר נחשבו, ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ח#ח|ירמיה ח ח]]}} איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת ה' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר סופרים. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־00:53, 20 באוקטובר 2022
|
< הקודם · הבא > |
יג) הדרך הרביעי בעת אשר יהגה האדם בתורת ה' ויקרא בדברי הנביאים והכתובים, ויבין בנועם המוסרים ויראה האזהרות והעונשים, יחרד לדברים ויכין לבו להיטיב דרכיו ומעלליו ויתרצה אל השם, כענין שנאמר (ישעיה סו ב) ואל זה אביט אל עני ונכה רוח וחרד על דברי, וכן כתוב בענין יאשיהו (מלכים-ב כב יא) ויהי כשמוע המלך את דברי ספר התורה ויקרע את בגדיו, ובענין עזרא נאמר (נחמיה ח ט) כי בוכים כל העם בשמעם את דברי התורה, ואשר לא שת לבו אל דברי ה' יכבד פשעו עליו כענין שנאמר (ירמיה לו כד) ולא פחדו ולא קרעו את בגדיהם, ואמרו רז"ל כל הלומד ואינו מקיים נוח לו שנהפכה שליתו על פניו ולא יצא לאויר העולם, ונאמר (הושע ח יב) אכתוב לו רבי תורתי כמו זר נחשבו, ונאמר (ירמיה ח ח) איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת ה' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר סופרים.