רש"י/נדרים/נא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: +) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|מתני'}} אינו אסור אלא בכבוש של ירק.''' דסתם כבוש ירק הוא אבל אמר כבוש שאני טועם הואיל ואמר כי האי לישנא אסור בכל הכבושין וה"ה בכל הנך אם אמר בשלוק סתם אינו אסור כו' דסתם שלוק שלהן אינו אלא בשר ודעתיה לא הוי אלא בשר דדרכו להתבשל ולהשלק: | '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|אינו}} אסור אלא בכבוש של ירק.''' דסתם כבוש ירק הוא אבל אמר כבוש שאני טועם הואיל ואמר כי האי לישנא אסור בכל הכבושין וה"ה בכל הנך אם אמר בשלוק סתם אינו אסור כו' דסתם שלוק שלהן אינו אלא בשר ודעתיה לא הוי אלא בשר דדרכו להתבשל ולהשלק: | ||
'''{{עוגן1|גמ'}} אמר קונם דכביש עלי או דשליק עלי מאי.''' מי אמרינן דכביש דמי כמ"ד הכבוש או דילמא דמי כמאן דאמר כבוש שאני טועם ואסור בכל הכבושין: | '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|אמר}} קונם דכביש עלי או דשליק עלי מאי.''' מי אמרינן דכביש דמי כמ"ד הכבוש או דילמא דמי כמאן דאמר כבוש שאני טועם ואסור בכל הכבושין: | ||
'''{{עוגן1|תיבעי}}.''' כלומר תיקו: | '''{{עוגן1|תיבעי}}.''' כלומר תיקו: | ||
'''{{עוגן1|מתני'}} דג דגים שאני טועם.''' דג משמע גדול דגים משמע קטנים וכיון דאמר שניהם אסור בהן בין גדולים בין קטנים: | '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|דג}} דגים שאני טועם.''' דג משמע גדול דגים משמע קטנים וכיון דאמר שניהם אסור בהן בין גדולים בין קטנים: | ||
'''{{עוגן1|ומותר}} בטרית טרופה.''' דג ששמו טרית ומוכרין אותו בחתיכות שלא נדר אלא מדג הנמכר שלם: | '''{{עוגן1|ומותר}} בטרית טרופה.''' דג ששמו טרית ומוכרין אותו בחתיכות שלא נדר אלא מדג הנמכר שלם: | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
'''{{עוגן1|אסור}} בציר ובמורייס.''' דהני בכלל טרופין נינהו: | '''{{עוגן1|אסור}} בציר ובמורייס.''' דהני בכלל טרופין נינהו: | ||
'''{{עוגן1|גמ'}} הלך אחר לשון בני אדם.''' שקורין דג לגדול ודגה לקטנים להכי כי אמר דג מותר בקטנים וכי אמר דגה אסור בקטנים וכי אמר דג דגה אסור בשניהם: | '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|הלך}} אחר לשון בני אדם.''' שקורין דג לגדול ודגה לקטנים להכי כי אמר דג מותר בקטנים וכי אמר דגה אסור בקטנים וכי אמר דג דגה אסור בשניהם: | ||
'''{{עוגן1|אמר}} הרי עלי ציחין.''' מי אמר דמדגים ממש קאמר ולא מדבר אחר או דילמא דמי כמאן דאמר מן הצחנה: | '''{{עוגן1|אמר}} הרי עלי ציחין.''' מי אמר דמדגים ממש קאמר ולא מדבר אחר או דילמא דמי כמאן דאמר מן הצחנה: | ||
'''{{עוגן1|מתני'}} מן הקום.''' משג"א היינו נסיובי דחלבא דקום אינו בכלל חלב: | '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|מן}} הקום.''' משג"א היינו נסיובי דחלבא דקום אינו בכלל חלב: | ||
'''{{עוגן1|אוסר}}.''' דקא סבר יש בו צחצוח חלב והוי בכלל חלב: | '''{{עוגן1|אוסר}}.''' דקא סבר יש בו צחצוח חלב והוי בכלל חלב: | ||
'''{{עוגן1|מן}} | '''{{עוגן1|מן הקום מותר}} בחלב.''' דברי הכל דחלב אינו בכלל קום: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־18:18, 8 באפריל 2021
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רשב"א פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א חתם סופר קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' אינו אסור אלא בכבוש של ירק. דסתם כבוש ירק הוא אבל אמר כבוש שאני טועם הואיל ואמר כי האי לישנא אסור בכל הכבושין וה"ה בכל הנך אם אמר בשלוק סתם אינו אסור כו' דסתם שלוק שלהן אינו אלא בשר ודעתיה לא הוי אלא בשר דדרכו להתבשל ולהשלק:
גמ' אמר קונם דכביש עלי או דשליק עלי מאי. מי אמרינן דכביש דמי כמ"ד הכבוש או דילמא דמי כמאן דאמר כבוש שאני טועם ואסור בכל הכבושין:
תיבעי. כלומר תיקו:
מתני' דג דגים שאני טועם. דג משמע גדול דגים משמע קטנים וכיון דאמר שניהם אסור בהן בין גדולים בין קטנים:
ומותר בטרית טרופה. דג ששמו טרית ומוכרין אותו בחתיכות שלא נדר אלא מדג הנמכר שלם:
ובציר. שעושין מקרבי דגים וכל שכן במורייס שאין עושין אותו אלא משומן של דגים:
אסור בציר ובמורייס. דהני בכלל טרופין נינהו:
גמ' הלך אחר לשון בני אדם. שקורין דג לגדול ודגה לקטנים להכי כי אמר דג מותר בקטנים וכי אמר דגה אסור בקטנים וכי אמר דג דגה אסור בשניהם:
אמר הרי עלי ציחין. מי אמר דמדגים ממש קאמר ולא מדבר אחר או דילמא דמי כמאן דאמר מן הצחנה:
מתני' מן הקום. משג"א היינו נסיובי דחלבא דקום אינו בכלל חלב:
אוסר. דקא סבר יש בו צחצוח חלב והוי בכלל חלב:
מן הקום מותר בחלב. דברי הכל דחלב אינו בכלל קום:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |