ראשי תיבות בבלי/מנחות/יא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
או קורט לבונה פסול: כל הני למה לי צריכא דאי תנא צרור משום דלאו בת הקרבה היא אבל מלח דבת הקרבה היא אימא תתכשר ואי תנא מלח דלא איקבע בהדי מנחה מעיקרא (שאינו מולח אלא הקומץ בלבד) אבל לבונה דאיקבע בהדי מנחה מעיקרא אימא תתכשר קמ"ל: מפני שאמרו הקומץ החסר או היתר פסול: מאי איריא משום חסר ויתר ותיפוק ליה משום חציצה א"ר ירמיה מן הצד אמר ליה אביי לרבא כיצד קומצין אמר ליה כדקמצי אינשי איתיביה זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע זו גודל אלא להשוות (כלומר קומץ מלא היד כדי שלא יהא חסר ואחר כך מוחק באצבע קטנה מלמטה) היכי עביד אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב חופה שלש אצבעותיו עד שמגיע על פס ידו וקומץ תניא נמי הכי מלא קומצו יכול מבורץ ת"ל בקומצו אי בקומצו יכול בראשי אצבעותיו ת"ל מלא קומצו הא כיצד חופה שלש אצבעותיו על פס ידו וקומץ במחבת ובמרחשת מוחק בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה וזו היא עבודה קשה שבמקדש זהו ותו לא והאיכא מליקה והאיכא חפינה אלא זו היא אחת מעבודות קשות שבמקדש א"ר פפא פשיטא לי מלא קומצו כדקמצי אינשי בעי רב פפא קמץ בראשי אצבעותיו מאי מן הצדדין מאי ממטה למעלה מאי תיקו אמר רב פפא פשיטא לי מלא חפניו כדחפני אינשי בעי רב פפא חפן בראשי אצבעותיו מהו מן הצדדין מהו חפן בזו ובזו וקרבן זו אצל זו מהו תיקו בעי רב פפא דבקיה לקומץ בדפניה דמנא מאי תוך כלי בעינן והאיכא או דלמא הנחה בתוכו בעינן וליכא תיקו בעי מר בר רב אשי הפכיה למנא ודבקיה לקומץ בארעיתא דמנא מאי הנחה בתוכו בעינן והאיכא או דלמא כתיקנו בעינן וליכא תיקו: מתני' כיצד הוא עושה פושט את אצבעותיו על פס ידו ריבה שמנה חסר שמנה חיסר לבונתה פסולה: גמ' היכי דמי ריבה שמנה א"ר אליעזר כגון שהפריש לה שני לוגין ולוקמה כגון דעריב בה שמן דחולין ושמן דחבירתה וכי תימא שמן דחולין ושמן דחבירתה לא פסל מתקיף לה רב זוטרא בר טוביה אלא מעתה מנחת חוטא דפסל בה שמן היכי משכחת לה אי דידה הא לית לה אי דחולין ודחבירת' הא אמרת לא פסל (ואי אמרת דאפריש לה שמן כיון דלית לה שמן כלל חולין נינהו) ור' אליעזר לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא דחולין ודחבירתה דפסיל אבל הפריש לה שני לוגין הואיל והאי חזי לי' והאי חזי לי' אימא לא ליפסיל קמ"ל ומנא ליה לר' אליעזר הא אמר רבא מתני' קשיתיה מאי איריא דתני ריבה שמנה ליתני ריבה לה שמן אלא הא קמ"ל דאע"ג דהפריש לה שני לוגין: חיסר לבונתה: ת"ר חסרה ועמדה על קורט אחד פסולה על שני קרטין כשרה דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר על קורט אחד כשרה פחות מכאן פסולה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מ (←top: תיקון) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|ו}} ק{{רת|ורט}} ל{{רת|בונה}} פ{{רת|סול}}: כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} צ{{רת|רור}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לאו}} ב{{רת|ת}} ה{{רת|קרבה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|בל}} מ{{רת|לח}} ד{{רת|בת}} ה{{רת|קרבה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ימא}} ת{{רת|תכשר}} ו{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} מ{{רת|לח}} ד{{רת|לא}} א{{רת|יקבע}} ב{{רת|הדי}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|עיקרא}} (ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ולח}} א{{רת|לא}} ה{{רת|קומץ}} ב{{רת|לבד)}} א{{רת|בל}} ל{{רת|בונה}} ד{{רת|איקבע}} ב{{רת|הדי}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|עיקרא}} א{{רת|ימא}} ת{{רת|תכשר}} ק{{רת|מ"ל}}: מ{{רת|פני}} ש{{רת|אמרו}} ה{{רת|קומץ}} ה{{רת|חסר}} א{{רת|ו}} ה{{רת|יתר}} פ{{רת|סול}}: מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|סר}} ו{{רת|יתר}} ו{{רת|תיפוק}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|ציצה}} א{{רת|"ר}} י{{רת|רמיה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|רבא}} כ{{רת|יצד}} ק{{רת|ומצין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|דקמצי}} א{{רת|ינשי}} א{{רת|יתיביה}} ז{{רת|ו}} ז{{רת|רת}} ז{{רת|ו}} ק{{רת|מיצה}} ז{{רת|ו}} א{{רת|מה}} ז{{רת|ו}} א{{רת|צבע}} ז{{רת|ו}} ג{{רת|ודל}} א{{רת|לא}} ל{{רת|השוות}} (כ{{רת|לומר}} ק{{רת|ומץ}} מ{{רת|לא}} ה{{רת|יד}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ח{{רת|סר}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|וחק}} ב{{רת|אצבע}} ק{{רת|טנה}} מ{{רת|למטה)}} ה{{רת|יכי}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|וטרא}} ב{{רת|ר}} ט{{רת|וביה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ופה}} ש{{רת|לש}} א{{רת|צבעותיו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|מגיע}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ס}} י{{רת|דו}} ו{{רת|קומץ}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|לא}} ק{{רת|ומצו}} י{{רת|כול}} מ{{רת|בורץ}} ת{{רת|"ל}} ב{{רת|קומצו}} א{{רת|י}} ב{{רת|קומצו}} י{{רת|כול}} ב{{רת|ראשי}} א{{רת|צבעותיו}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|לא}} ק{{רת|ומצו}} ה{{רת|א}} כ{{רת|יצד}} ח{{רת|ופה}} ש{{רת|לש}} א{{רת|צבעותיו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ס}} י{{רת|דו}} ו{{רת|קומץ}} ב{{רת|מחבת}} ו{{רת|במרחשת}} מ{{רת|וחק}} ב{{רת|גודלו}} מ{{רת|למעלה}} ו{{רת|באצבעו}} ק{{רת|טנה}} מ{{רת|למטה}} ו{{רת|זו}} ה{{רת|יא}} ע{{רת|בודה}} ק{{רת|שה}} ש{{רת|במקדש}} ז{{רת|הו}} ו{{רת|תו}} ל{{רת|א}} ו{{רת|האיכא}} מ{{רת|ליקה}} ו{{רת|האיכא}} ח{{רת|פינה}} א{{רת|לא}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} א{{רת|חת}} מ{{רת|עבודות}} ק{{רת|שות}} ש{{רת|במקדש}} א{{רת|"ר}} פ{{רת|פא}} פ{{רת|שיטא}} ל{{רת|י}} מ{{רת|לא}} ק{{רת|ומצו}} כ{{רת|דקמצי}} א{{רת|ינשי}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ק{{רת|מץ}} ב{{רת|ראשי}} א{{רת|צבעותיו}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צדדין}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|מטה}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|יקו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} פ{{רת|שיטא}} ל{{רת|י}} מ{{רת|לא}} ח{{רת|פניו}} כ{{רת|דחפני}} א{{רת|ינשי}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ח{{רת|פן}} ב{{רת|ראשי}} א{{רת|צבעותיו}} מ{{רת|הו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צדדין}} מ{{רת|הו}} ח{{רת|פן}} ב{{רת|זו}} ו{{רת|בזו}} ו{{רת|קרבן}} ז{{רת|ו}} א{{רת|צל}} ז{{רת|ו}} מ{{רת|הו}} ת{{רת|יקו}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|בקיה}} ל{{רת|קומץ}} ב{{רת|דפניה}} ד{{רת|מנא}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|לי}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|האיכא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ה{{רת|נחה}} ב{{רת|תוכו}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|ליכא}} ת{{רת|יקו}} ב{{רת|עי}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ה{{רת|פכיה}} ל{{רת|מנא}} ו{{רת|דבקיה}} ל{{רת|קומץ}} ב{{רת|ארעיתא}} ד{{רת|מנא}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|נחה}} ב{{רת|תוכו}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|האיכא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|תיקנו}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|ליכא}} ת{{רת|יקו}}: '''[[משנה/מנחות/א#ב|מתני']]''' כ{{רת|יצד}} ה{{רת|וא}} ע{{רת|ושה}} פ{{רת|ושט}} א{{רת|ת}} א{{רת|צבעותיו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ס}} י{{רת|דו}} ר{{רת|יבה}} ש{{רת|מנה}} ח{{רת|סר}} ש{{רת|מנה}} ח{{רת|יסר}} ל{{רת|בונתה}} פ{{רת|סולה}}: '''גמ'''' ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ר{{רת|יבה}} ש{{רת|מנה}} א{{רת|"ר}} א{{רת|ליעזר}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|הפריש}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|וגין}} ו{{רת|לוקמה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|עריב}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|מן}} ד{{רת|חולין}} ו{{רת|שמן}} ד{{רת|חבירתה}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ש{{רת|מן}} ד{{רת|חולין}} ו{{רת|שמן}} ד{{רת|חבירתה}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סל}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|וטרא}} ב{{רת|ר}} ט{{רת|וביה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ד{{רת|פסל}} ב{{רת|ה}} ש{{רת|מן}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} א{{רת|י}} ד{{רת|ידה}} ה{{רת|א}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} א{{רת|י}} ד{{רת|חולין}} ו{{רת|דחבירת'}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סל}} (ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ד{{רת|אפריש}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|מן}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|מן}} כ{{רת|לל}} ח{{רת|ולין}} נ{{רת|ינהו)}} ו{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ד{{רת|חולין}} ו{{רת|דחבירתה}} ד{{רת|פסיל}} א{{רת|בל}} ה{{רת|פריש}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|וגין}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|האי}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|י'}} ו{{רת|האי}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|י'}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ל{{רת|יפסיל}} ק{{רת|מ"ל}} ו{{רת|מנא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|תני'}} ק{{רת|שיתיה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|יבה}} ש{{רת|מנה}} ל{{רת|יתני}} ר{{רת|יבה}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|מן}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אע"ג}} ד{{רת|הפריש}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|וגין}}: ח{{רת|יסר}} ל{{רת|בונתה}}: ת{{רת|"ר}} ח{{רת|סרה}} ו{{רת|עמדה}} ע{{רת|ל}} ק{{רת|ורט}} א{{רת|חד}} פ{{רת|סולה}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|ני}} ק{{רת|רטין}} כ{{רת|שרה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ל}} ק{{רת|ורט}} א{{רת|חד}} כ{{רת|שרה}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כאן}} פ{{רת|סולה}} {{שומר דף בבלי|והתניא}} | |||
קומצו | |||
לא | |||
א"ר | |||
ת"ר | |||
{{שומר דף בבלי|והתניא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:26, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א בית מאיר קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')