ראשי תיבות בבלי/נדה/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ואמר רב יהודה אמר שמואל ל"ש אלא ט"ו
{{רת הוראות}}
לטבילתה שהן כ"ב לראייתה ושינתה ליום
ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ל{{רת|}} א{{רת|לא}} ט{{רת|}} ל{{רת|טבילתה}} ש{{רת|הן}} כ{{רת|}} ל{{רת|ראייתה}} ו{{רת|שינתה}} ל{{רת|יום}} כ{{רת|}} ד{{רת|כי}} ה{{רת|דרי}} ו{{רת|אתו}} ע{{רת|שרין}} ו{{רת|תרתי}} ק{{רת|יימא}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} ז{{רת|יבתה}} ו{{רת|קתני}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|זה}} א{{רת|סורין}} א{{רת|למא}} ד{{רת|חיישינן}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|קסבר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ע{{רת|שרין}} ו{{רת|תרתין}} מ{{רת|עשרין}} ו{{רת|תרתין}} מ{{רת|נינן}} נ{{רת|דה}} ו{{רת|פתחה}} מ{{רת|עשרין}} ו{{רת|ז'}} מ{{רת|נינן}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} ל{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|למא}} ע{{רת|שרין}} ו{{רת|תרתין}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|עשרין}} ו{{רת|ז'}} מ{{רת|נינן}} ד{{רת|כי}} ה{{רת|דרי}} ו{{רת|אתו}} ע{{רת|שרין}} ו{{רת|תרתין}} ק{{רת|יימא}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} נ{{רת|דותה}} ו{{רת|ה}} מ{{רת|סתברא}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|רנגולתא}} ד{{רת|רמיא}} י{{רת|ומא}} ו{{רת|כבשה}} י{{רת|ומא}} ו{{רת|רמיא}} י{{רת|ומא}} ו{{רת|כבשה}} י{{רת|ומא}} ו{{רת|כבשה}} ת{{רת|רי}} י{{רת|ומי}} ו{{רת|רמיא}} ח{{רת|ד}} י{{רת|ומא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דרה}} נ{{רת|קטה}} כ{{רת|דלקמיה}} נ{{רת|קטה}} א{{רת|ו}} כ{{רת|דמעיקרא}} נ{{רת|קטה}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|רחך}} כ{{רת|דלקמיה}} נ{{רת|קטה}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|}} א{{רת|שה}} ק{{רת|ובעת}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|סת}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} ז{{רת|יבתה}} ו{{רת|אין}} א{{רת|שה}} ק{{רת|ובעת}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|סת}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} נ{{רת|דותה}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|שה}} ק{{רת|ובעת}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|סת}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} נ{{רת|דותה}} ה{{רת|}} ל{{רת|או}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|חזאי}} ר{{רת|יש}} י{{רת|רחא}} ו{{רת|חמשא}} ב{{רת|ירחא}} ו{{רת|ריש}} י{{רת|רחא}} ו{{רת|חמשא}} ב{{רת|ירחא}} ו{{רת|השתא}} ח{{רת|זאי}} ב{{רת|חמשא}} ב{{רת|ירחא}} ו{{רת|בריש}} י{{רת|רחא}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זאי}} ו{{רת|קאמר}} א{{רת|שה}} ק{{רת|ובעת}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|סת}} ב{{רת|תוך}} י{{רת|מי}} נ{{רת|דותה}} א{{רת|למא}} מ{{רת|ריש}} י{{רת|רחא}} מ{{רת|נינא}} א{{רת|}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|חזאי}} ר{{רת|יש}} י{{רת|רחא}} ו{{רת|ריש}} י{{רת|רחא}} ו{{רת|עשרין}} ו{{רת|חמשה}} ב{{רת|ירחא}} ו{{רת|ריש}} י{{רת|רחא}} ד{{רת|אמרינן}} ד{{רת|מי}} י{{רת|תירי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אתוספו}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|כן}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|בין}} ו{{רת|כל}} נ{{רת|חותי}} י{{רת|מא}} א{{רת|מרוה}} כ{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך בנות כותים'''</big></big>}} {{שומר דף בבלי|'''יוצא}}
כ"ז דכי הדרי ואתו עשרין ותרתי קיימא לה
בתוך ימי זיבתה וקתני זה וזה אסורין אלמא
דחיישינן לה וקסבר רב פפא עשרין ותרתין
מעשרין ותרתין מנינן נדה ופתחה מעשרין
וז' מנינן א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב
פפא ממאי דלמא עשרין ותרתין נמי מעשרין
וז' מנינן דכי הדרי ואתו עשרין ותרתין קיימא
לה בתוך ימי נדותה והמסתברא דאי לא
תימא הכי האי תרנגולתא דרמיא יומא וכבשה
יומא ורמיא יומא וכבשה יומא וכבשה תרי
יומי ורמיא חד יומא כי הדרה נקטה כדלקמיה
נקטה או כדמעיקרא נקטה על כרחך
כדלקמיה נקטה א"ל רב פפא אלא הא
דאמר ר"ל אשה קובעת לה וסת בתוך ימי
זיבתה ואין אשה קובעת לה וסת בתוך ימי
נדותה ורבי יוחנן אמר אשה קובעת לה וסת
בתוך ימי נדותה ה"ד לאו כגון דחזאי ריש
ירחא וחמשא בירחא וריש ירחא וחמשא
בירחא והשתא חזאי בחמשא בירחא ובריש
ירחא לא חזאי וקאמר אשה קובעת לה וסת
בתוך ימי נדותה אלמא מריש ירחא מנינא
א"ל לא הכי א"ר יוחנן כגון דחזאי ריש ירחא
וריש ירחא ועשרין וחמשה בירחא וריש ירחא
דאמרינן דמי יתירי הוא דאתוספו בה וכן
כי אתא רבין וכל נחותי ימא אמרוה כרב
הונא בריה דרב יהושע:
 
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך בנות כותים'''</big></big>}}
 
 
{{שומר דף בבלי|'''יוצא דופן'''}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדה]]

גרסה אחרונה מ־10:29, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדה TriangleArrow-Left.png לט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
רמב"ן
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ואמר רב יהודה אמר שמואל ל אלא ט לטבילתה שהן כ לראייתה ושינתה ליום כ דכי הדרי ואתו עשרין ותרתי קיימא לה בתוך ימי זיבתה וקתני זה וזה אסורין אלמא דחיישינן לה וקסבר רב פפא עשרין ותרתין מעשרין ותרתין מנינן נדה ופתחה מעשרין וז' מנינן א רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא ממאי דלמא עשרין ותרתין נמי מעשרין וז' מנינן דכי הדרי ואתו עשרין ותרתין קיימא לה בתוך ימי נדותה וה"נ מסתברא דאי לא תימא הכי האי תרנגולתא דרמיא יומא וכבשה יומא ורמיא יומא וכבשה יומא וכבשה תרי יומי ורמיא חד יומא כי הדרה נקטה כדלקמיה נקטה או כדמעיקרא נקטה על כרחך כדלקמיה נקטה א רב פפא אלא הא דאמר ר אשה קובעת לה וסת בתוך ימי זיבתה ואין אשה קובעת לה וסת בתוך ימי נדותה ורבי יוחנן אמר אשה קובעת לה וסת בתוך ימי נדותה ה לאו כגון דחזאי ריש ירחא וחמשא בירחא וריש ירחא וחמשא בירחא והשתא חזאי בחמשא בירחא ובריש ירחא לא חזאי וקאמר אשה קובעת לה וסת בתוך ימי נדותה אלמא מריש ירחא מנינא א לא הכי א יוחנן כגון דחזאי ריש ירחא וריש ירחא ועשרין וחמשה בירחא וריש ירחא דאמרינן דמי יתירי הוא דאתוספו בה וכן כי אתא רבין וכל נחותי ימא אמרוה כרב הונא בריה דרב יהושע:
הדרן עלך בנות כותים
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף