בכור שור/בראשית/מו: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הסרת תבנית שהונחה בטעות) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''לאלקי אביו יצחק.''' | '''לאלקי אביו יצחק.''' לפי שהיה לבו נוקפו על מה שאמר הק' ליצחק אביו אל תרד מצרימה והיה ירא שמא יקשה בעיניו כי הולך הוא עשה הזבחים לאלהי אביו יצחק כלו' על הדבר שאמר הק' ליעקב שיתרצה לו לילך לראות את יוסף ולכך אמר לו הק' ''' אל תירא מרדה מצרימה''' כי אינו קשה בעיני ''' ולגוי גדול אשימך שם וארד עמך''' ואעלה את גופך ליקבר בקברי אבותיך ואת זרעך לתת להם ארץ כנען: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''ויוסף ישית ידו.''' | '''ויוסף ישית ידו.''' וכחו על עיניך לעבדך בין בחייך בין במיתתך לעשות מצותך: | ||
'''על עיניך.''' | '''על עיניך.''' על ענייניך שתצטרך כמו (ש"ב י"ו) אולי יראה ה' בעיני שהוא כמו בענייני בדוד כשהיה שמעי מקללו: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש.''' | '''כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש.''' אע"פ שלא היה שם רק בת אחת קורא בנותיו כמו ובני פלוא אליאב ובני דן חושים: | ||
== יט == | == יט == | ||
'''ובני רחל אשת יעקב.''' | '''ובני רחל אשת יעקב.''' לפי שדבר למעלה בזלפה שהיא אמה אמר ברחל אשת יעקב ולא אמה: | ||
(כז) | |||
'''שבעים.''' | '''שבעים.''' עם יעקב ורבות' אמרו עם יוכבד שנולדה בין החומות: | ||
== כח == | == כח == | ||
'''להורות לפניו גושנה.''' | '''להורות לפניו גושנה.''' שישלח אליו אדם שיורה לו הדרך לגושן מפני שאמר למעלה וישבת בארץ גושן והיית קרוב אלי: | ||
== כט == | == כט == | ||
'''וירא אליו.''' | '''וירא אליו.''' לפי שאמר וע"י כבדו מזוקן לא יוכל לראות אמר כאן וירא אליו לומר כי עדיין היה רואה יפה ונהנה מראייתו ומקלסתרו: | ||
'''ויבך על צאוריו עוד.''' | '''ויבך על צאוריו עוד.''' הרבה כאדם שבוכה וחוזר ובוכה עוד: | ||
== ל == | == ל == | ||
'''אמותה הפעם.''' | '''אמותה הפעם.''' התיר עצמו למיתה כלו' איני חושש אם אמות מאחר שהשלים לי הק' כל תאות לבי שראיתיך חי וכן תרג' אונקלוס: | ||
== לב == | == לב == | ||
'''וצאנם ובקרם וכל אשר להם הביאו.''' | '''וצאנם ובקרם וכל אשר להם הביאו.''' כלו' אין דעתם לחזור אלא להתיישב בארצך ולעבוד אותך: | ||
== לד == | == לד == | ||
'''כי תועבת מצרים כל רועה צאן''' | '''כי תועבת מצרים כל רועה צאן''' י"ל מפני שהיא תועבה להם ירחיקו אתכם מעליהם אל ארץ גושן ול"נ שהוא כינוי כי חשובים בארץ מצרים כל רועה צאן שמגדל תרפותם ולפי שכוונתם לע"ז קורא אותה תועבה לפי שיאהבו אתכם יושיבו אתכם אל ארץ גושן שהיא טובה כי אין נר' שימאיס אחיו בעיניהם: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־09:18, 15 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
לאלקי אביו יצחק. לפי שהיה לבו נוקפו על מה שאמר הק' ליצחק אביו אל תרד מצרימה והיה ירא שמא יקשה בעיניו כי הולך הוא עשה הזבחים לאלהי אביו יצחק כלו' על הדבר שאמר הק' ליעקב שיתרצה לו לילך לראות את יוסף ולכך אמר לו הק' אל תירא מרדה מצרימה כי אינו קשה בעיני ולגוי גדול אשימך שם וארד עמך ואעלה את גופך ליקבר בקברי אבותיך ואת זרעך לתת להם ארץ כנען:
ד[עריכה]
ויוסף ישית ידו. וכחו על עיניך לעבדך בין בחייך בין במיתתך לעשות מצותך:
על עיניך. על ענייניך שתצטרך כמו (ש"ב י"ו) אולי יראה ה' בעיני שהוא כמו בענייני בדוד כשהיה שמעי מקללו:
טו[עריכה]
כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש. אע"פ שלא היה שם רק בת אחת קורא בנותיו כמו ובני פלוא אליאב ובני דן חושים:
יט[עריכה]
ובני רחל אשת יעקב. לפי שדבר למעלה בזלפה שהיא אמה אמר ברחל אשת יעקב ולא אמה:
(כז)
שבעים. עם יעקב ורבות' אמרו עם יוכבד שנולדה בין החומות:
כח[עריכה]
להורות לפניו גושנה. שישלח אליו אדם שיורה לו הדרך לגושן מפני שאמר למעלה וישבת בארץ גושן והיית קרוב אלי:
כט[עריכה]
וירא אליו. לפי שאמר וע"י כבדו מזוקן לא יוכל לראות אמר כאן וירא אליו לומר כי עדיין היה רואה יפה ונהנה מראייתו ומקלסתרו:
ויבך על צאוריו עוד. הרבה כאדם שבוכה וחוזר ובוכה עוד:
ל[עריכה]
אמותה הפעם. התיר עצמו למיתה כלו' איני חושש אם אמות מאחר שהשלים לי הק' כל תאות לבי שראיתיך חי וכן תרג' אונקלוס:
לב[עריכה]
וצאנם ובקרם וכל אשר להם הביאו. כלו' אין דעתם לחזור אלא להתיישב בארצך ולעבוד אותך:
לד[עריכה]
כי תועבת מצרים כל רועה צאן י"ל מפני שהיא תועבה להם ירחיקו אתכם מעליהם אל ארץ גושן ול"נ שהוא כינוי כי חשובים בארץ מצרים כל רועה צאן שמגדל תרפותם ולפי שכוונתם לע"ז קורא אותה תועבה לפי שיאהבו אתכם יושיבו אתכם אל ארץ גושן שהיא טובה כי אין נר' שימאיס אחיו בעיניהם:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |