מתנות כהונה על בראשית רבה/ל/ז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''מומחה.''' | '''מומחה.''' בקי וזריז לקיים מצות בוראו: | ||
'''ק"ך שנה.''' | '''ק"ך שנה.''' שתלה להם הקב"ה שמא יחזרו בתשובה כמו שנאמר והיו ימיו ק"ך שנה: | ||
'''ה"ג אמרי ליה למה כו'.''' | '''ה"ג אמרי ליה למה כו'.''' דור המבול אמרו לו לנוח למה לך כל זאת: | ||
'''אין אתי כו'.''' | '''אין אתי כו'.''' דרך קללה תחשב להם אם יבא מבול לא יבא אלא על ביתו של אותו איש: | ||
'''הא לא אתי כו'.''' | '''הא לא אתי כו'.''' כלומר צרה ויגון בא על ביתו של נח לפי שמתושלח היה זקנו ועיין זה במדרש קהלת בפסוק עיר קטנה כו': | ||
ה"ג בילקוט איוב כרוז אחד עמד לי בדור המבול וה"ג האב"א: | ה"ג בילקוט איוב כרוז אחד עמד לי בדור המבול וה"ג האב"א: | ||
'''תמן אמרין כו'.''' | '''תמן אמרין כו'.''' פירש הערוך שם אומרים מקום אחד יש שאומרים לפיד ליה כשרוצים לומר כרוז לו כלומר קרא אותו ונח ג"כ היה מקדש שם שמים ואמר בפרהסיא כך אמר מארי דעלמא כו': | ||
'''ביזיא סבא.''' | '''ביזיא סבא.''' זקן מבוזה: | ||
'''קשים כעשתות''' | '''קשים כעשתות''' לשון עשת שן: | ||
'''קשים.''' | '''קשים.''' לקבל תוכחה או ר"ל קשה וחזק בטבע ובבריאות והכי מוכח בילקוט שגרס שקשים כעשתות: | ||
'''לשני שברים.''' | '''לשני שברים.''' דרש למועדי לשון רבים: | ||
'''מלמעלן וכו'.''' | '''מלמעלן וכו'.''' שהמים יורדים עליהם מלמעלה והתהום עולה להם מלמטה: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:05, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
ל ז
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש יפה תואר
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מומחה. בקי וזריז לקיים מצות בוראו:
ק"ך שנה. שתלה להם הקב"ה שמא יחזרו בתשובה כמו שנאמר והיו ימיו ק"ך שנה:
ה"ג אמרי ליה למה כו'. דור המבול אמרו לו לנוח למה לך כל זאת:
אין אתי כו'. דרך קללה תחשב להם אם יבא מבול לא יבא אלא על ביתו של אותו איש:
הא לא אתי כו'. כלומר צרה ויגון בא על ביתו של נח לפי שמתושלח היה זקנו ועיין זה במדרש קהלת בפסוק עיר קטנה כו':
ה"ג בילקוט איוב כרוז אחד עמד לי בדור המבול וה"ג האב"א:
תמן אמרין כו'. פירש הערוך שם אומרים מקום אחד יש שאומרים לפיד ליה כשרוצים לומר כרוז לו כלומר קרא אותו ונח ג"כ היה מקדש שם שמים ואמר בפרהסיא כך אמר מארי דעלמא כו':
ביזיא סבא. זקן מבוזה:
קשים כעשתות לשון עשת שן:
קשים. לקבל תוכחה או ר"ל קשה וחזק בטבע ובבריאות והכי מוכח בילקוט שגרס שקשים כעשתות:
לשני שברים. דרש למועדי לשון רבים:
מלמעלן וכו'. שהמים יורדים עליהם מלמעלה והתהום עולה להם מלמטה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |