ראשי תיבות בבלי/עירובין/סג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רב המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב
{{רת הוראות}}
חסדא רבינא סר סכינא בבבל א"ל רב אשי
ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} א{{רת|ורי}} ב{{רת|חרתא}} ד{{רת|ארגז}} ב{{רת|שני}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ר{{רת|בינא}} ס{{רת|ר}} ס{{רת|כינא}} ב{{רת|בבל}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ע{{רת|בד}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|כי}} א{{רת|}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} א{{רת|ורי}} ב{{רת|חרתא}} ד{{רת|ארגז}} ב{{רת|שני}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|או}} א{{רת|ורי}} א{{רת|תמר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|תמר}} א{{רת|ורי}} ו{{רת|אתמר}} ל{{רת|א}} א{{רת|ורי}} ב{{רת|שני}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ר{{רת|ביה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|ורי}} ו{{רת|אורי}} ב{{רת|שני}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ד{{רת|תלמיד}} ח{{רת|בר}} ד{{רת|יליה}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|אנא}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|למיד}} ח{{רת|בר}} ד{{רת|מר}} א{{רת|נא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|נפשיה}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|יקלע}} ל{{רת|מחוזא}} א{{רת|ייתי}} א{{רת|ושפיזכניה}} ס{{רת|כינא}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|חוי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|יל}} א{{רת|מטייה}} ל{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|נפשיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|נא}} מ{{רת|יזבן}} ז{{רת|בינא}} (ס{{רת|ימן}} ז{{רת|יל}} ל{{רת|הני}} מ{{רת|חלי}} א{{רת|יק}} ו{{רת|יעק"ב)}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|הגרוניא}} ו{{רת|רב}} א{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} ת{{רת|חליפא}} א{{רת|יקלעו}} ל{{רת|בי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|יקא}} ב{{רת|אתריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|יקא}} ל{{רת|מיעבד}} ל{{רת|הו}} ע{{רת|יגלא}} ת{{רת|ילתא}} א{{רת|ייתי}} ס{{רת|כינא}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|חוי}} ל{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} ת{{רת|חליפא}} ל{{רת|א}} ל{{רת|יחוש}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|סבא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|}} מ{{רת|הגרוניא}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|נפשיה}} ח{{רת|זי}} ו{{רת|איעניש}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|הגרוניא}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בא}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|נפשיה}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אתחילו}} ב{{רת|כבודו}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} ש{{רת|אני}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|עקב}} ד{{רת|מופלג}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|לאפרושי}} מ{{רת|איסורא}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|פניו}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ר{{רת|בינא}} ה{{רת|וה}} י{{רת|תיב}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ח{{רת|זייה}} ל{{רת|ההוא}} ג{{רת|ברא}} ד{{רת|קא}} א{{רת|סר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|חמריה}} ב{{רת|צינתא}} ב{{רת|שבתא}} ר{{רת|מא}} ב{{רת|יה}} ק{{רת|לא}} ו{{רת|לא}} א{{רת|שגח}} ב{{רת|יה}} א{{רת|}} ל{{רת|יהוי}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|ברא}} ב{{רת|שמתא}} א{{רת|}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|וונא}} מ{{רת|י}} מ{{רת|תחזא}} כ{{רת|אפקרותא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/משלי/כא#ל|א{{רת|ין}} ח{{רת|כמה}} ו{{רת|אין}} ת{{רת|בונה}} ו{{רת|אין}} ע{{רת|צה}} ל{{רת|נגד}} ה{{רת|'}}]] כ{{רת|ל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|ילול}} ה{{רת|שם}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולקין}} כ{{רת|בוד}} ל{{רת|רב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|סור}} ו{{רת|חייב}} מ{{רת|יתה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אין}} ח{{רת|ייב}} מ{{רת|יתה}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|פניו}} ל{{רת|א}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|תו}} ב{{רת|ני}} א{{רת|הרן}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|הורו}} ה{{רת|לכה}} ב{{רת|פני}} מ{{רת|שה}} ר{{רת|בן}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|רוש}} [[תנ"ך/ויקרא/א#ז|ו{{רת|נתנו}} ב{{רת|ני}} א{{רת|הרן}} ה{{רת|כהן}} א{{רת|ש}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מזבח}}]] א{{רת|מרו}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|האש}} י{{רת|ורדת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שמים}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|הביא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|הדיוט}} ו{{רת|תלמיד}} א{{רת|חד}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ש{{רת|הורה}} ה{{רת|לכה}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|אימא}} ש{{רת|לום}} א{{רת|שתו}} ת{{רת|מיה}} א{{רת|ני}} א{{רת|ם}} י{{רת|וציא}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|נתו}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|וציא}} ש{{רת|נתו}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|ו}} נ{{רת|ביא}} א{{רת|תה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|ביא}} א{{רת|נכי}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ביא}} א{{רת|נכי}} א{{רת|לא}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|קובלני}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|מורה}} ה{{רת|לכה}} ב{{רת|פני}} ר{{רת|בו}} ח{{רת|ייב}} מ{{רת|יתה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|ותו}} ת{{רת|למיד}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|וריא}} ש{{רת|מו}} ו{{רת|היה}} ר{{רת|חוק}} מ{{רת|מנו}} ש{{רת|לש}} פ{{רת|רסאות}} ב{{רת|פניו}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|חוק}} מ{{רת|מנו}} ש{{רת|לש}} פ{{רת|רסאות}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|ליטעמיך}} ש{{רת|מו}} ו{{רת|שם}} א{{רת|ביו}} ל{{רת|מה}} א{{רת|לא}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|אמר}} מ{{רת|של}} ה{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|מורה}} ה{{רת|לכה}} ב{{רת|פני}} ר{{רת|בו}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|הכישו}} נ{{רת|חש}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/איוב/לב#ו|ו{{רת|יען}} א{{רת|ליהוא}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|רכאל}} ה{{רת|בוזי}} ו{{רת|יאמר}} צ{{רת|עיר}} א{{רת|ני}} ל{{רת|ימים}} ו{{רת|גו'}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ן}} ז{{רת|חלתי}}]] ו{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/לב#כד|ע{{רת|ם}} ח{{רת|מת}} ז{{רת|וחלי}} ע{{רת|פר}}]] ז{{רת|עירי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נינא}} נ{{רת|קרא}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהלים/קיט#יא|ב{{רת|לבי}} צ{{רת|פנתי}} א{{רת|מרתך}} ל{{רת|מען}} ל{{רת|א}} א{{רת|חטא}} ל{{רת|ך}}]] ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} ר{{רת|מי}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|לבי}} צ{{רת|פנתי}} א{{רת|מרתך}} ו{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/תהלים/מ#י|ב{{רת|שרתי}} צ{{רת|דק}} ב{{רת|קהל}} ר{{רת|ב}}]] ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|עירא}} ה{{רת|יאירי}} ק{{רת|יים}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ירא}} ה{{רת|יאירי}} ק{{רת|יים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} ז{{רת|בדא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נותן}} מ{{רת|תנותיו}} ל{{רת|כהן}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ביא}} ר{{רת|עב}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמואל ב/כ#כו|ע{{רת|ירא}} ה{{רת|יאירי}} ה{{רת|יה}} כ{{רת|הן}} ל{{רת|דוד}}]] ל{{רת|דוד}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הוה}} כ{{רת|הן}} ל{{רת|כו}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} ש{{רת|היה}} מ{{רת|שגר}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תנותיו}} ו{{רת|כתיב}} ב{{רת|תריה}} ו{{רת|יהי}} ר{{רת|עב}} ב{{רת|ימי}} ד{{רת|וד}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ורידין}} א{{רת|ותו}} מ{{רת|גדולתו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/לא#כא|ו{{רת|יאמר}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|כהן}} א{{רת|ל}} א{{רת|נשי}} ה{{רת|צבא}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|ע}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|אחי}} א{{רת|בא}} צ{{רת|וה}} ו{{רת|אותי}} ל{{רת|א}} צ{{רת|וה}} א{{רת|פ}} א{{רת|יענש}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/כז#כא|ו{{רת|לפני}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|כהן}} י{{רת|עמד}}]] ו{{רת|לא}} א{{רת|שכחן}} ד{{רת|איצטריך}} ל{{רת|יה}} י{{רת|הושע}} א{{רת|}} ל{{רת|וי}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|מותיב}} מ{{רת|לה}} ק{{רת|מיה}} ר{{רת|ביה}} א{{רת|זיל}} ל{{רת|שאול}} ב{{רת|לא}} ו{{רת|לד}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/יא#כח|ו{{רת|יען}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ון}} מ{{רת|שרת}} מ{{רת|שה}} מ{{רת|בחוריו}} ו{{רת|יאמר}} א{{רת|דוני}} מ{{רת|שה}} כ{{רת|לאם}}]] {{שומר דף בבלי|וכתיב}}
מאי טעמא עבד מר הכי א"ל והא רב
המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב חסדא
אמר ליה לאו אורי אתמר אמר ליה אתמר
אורי ואתמר לא אורי בשני דרב הונא רביה
הוא דלא אורי ואורי בשני דרב חסדא
דתלמיד חבר דיליה הוה ואנא נמי תלמיד
חבר דמר אנא אמר רבא צורבא מרבנן חזי
לנפשיה רבינא איקלע למחוזא אייתי
אושפיזכניה סכינא וקא מחוי ליה אמר ליה
זיל אמטייה לרבא אמר ליה לא סבר מר
הא דאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה
אמר ליה אנא מיזבן זבינא (סימן זיל
להנימחליאיקויעק"ב) רבי אלעזר
מהגרוניא ורב אבא בר תחליפא איקלעו
לבי רב אחא בריה דרב איקא באתריה
דרב אחא בר יעקב בעי רב אחא בריה דרב
איקא למיעבד להו עיגלא תילתא אייתי
סכינא וקא מחוי להו אמר להו רב אחא בר
תחליפא לא ליחוש ליה לסבא אמר להו ר"א
מהגרוניא הכי אמר רבא צורבא מרבנן חזי
לנפשיה חזי ואיעניש רבי אלעזר מהגרוניא
והאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה שאני
התם דאתחילו בכבודו ואי בעית אימא שאני
רב אחא בר יעקב דמופלג אמר רבא
ולאפרושי מאיסורא אפילו בפניו שפיר דמי
רבינא הוה יתיב קמיה דרב אשי חזייה לההוא גברא דקא אסר ליה לחמריה
בצינתא בשבתא רמא ביה קלא ולא אשגח ביה א"ל ליהוי האי גברא בשמתא
א"ל כי האי גוונא מי מתחזא כאפקרותא אמר ליה [[תנ"ך/משלי/כא#ל|אין חכמה ואין תבונה ואין
עצה לנגד ה']] כל מקום שיש בו חילול השם אין חולקין כבוד לרב אמר
רבא בפניו אסור וחייב מיתה שלא בפניו אסור ואין חייב מיתה ושלא בפניו
לא והא תניא ר"א אומר לא מתו בני אהרן עד שהורו הלכה בפני משה רבן
מאי דרוש [[תנ"ך/ויקרא/א#ז|ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח]] אמרו אף על פי שהאש
יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר
שהורה הלכה בפניו אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו תמיה אני אם
יוציא זה שנתו ולא הוציא שנתו אמרה לו נביא אתה אמר לה לא נביא אנכי
ולא בן נביא אנכי אלא כך מקובלני כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה
ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אותו תלמיד יהודה בן גוריא שמו והיה
רחוק ממנו שלש פרסאות בפניו הוה והא רחוק ממנו שלש פרסאות קאמר
וליטעמיך שמו ושם אביו למה אלא שלא תאמר משל היה אמר ר' חייא בר
אבא אמר רבי יוחנן כל המורה הלכה בפני רבו ראוי להכישו נחש שנאמר
[[תנ"ך/איוב/לב#ו|ויען אליהוא בן ברכאל הבוזי ויאמר צעיר אני לימים וגו' על כן זחלתי]]
וכתיב [[תנ"ך/דברים/לב#כד|עם חמת זוחלי עפר]] זעירי אמר רבי חנינא נקרא חוטא שנאמר
[[תנ"ך/תהלים/קיט#יא|בלבי צפנתי אמרתך למען לא אחטא לך]] רב המנונא רמי כתיב בלבי
צפנתי אמרתך וכתיב [[תנ"ך/תהלים/מ#י|בשרתי צדק בקהל רב]] לא קשיא כאן בזמן שעירא
היאירי קיים כאן בזמן שאין עירא היאירי קיים אמר רבי אבא בר זבדא
כל הנותן מתנותיו לכהן אחד מביא רעב לעולם שנאמר [[תנ"ך/שמואל ב/כ#כו|עירא היאירי
היה כהן לדוד]] לדוד הוא דהוה כהן לכו"ע לא אלא שהיה משגר לו מתנותיו
וכתיב בתריה ויהי רעב בימי דוד ר' אליעזר אומר מורידין אותו מגדולתו
שנאמר [[תנ"ך/במדבר/לא#כא|ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא וגו']] אעדאמר להו לאחי אבא
צוה ואותי לא צוה אפאיענש דכתיב [[תנ"ך/במדבר/כז#כא|ולפני אלעזר הכהן יעמד]] ולא אשכחן
דאיצטריך ליה יהושע א"ר לוי כל דמותיב מלה קמיה רביה אזיל לשאול בלא
ולד שנאמר [[תנ"ך/במדבר/יא#כח|ויען יהושע בן נון משרת משה מבחוריו ויאמר אדוני משה כלאם]]
{{שומר דף בבלי|וכתיב}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עירובין]]

גרסה אחרונה מ־22:54, 2 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png סג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

רב המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב חסדא רבינא סר סכינא בבבל א רב אשי מאי טעמא עבד מר הכי א והא רב המנונא אורי בחרתא דארגז בשני דרב חסדא אמר ליה לאו אורי אתמר אמר ליה אתמר אורי ואתמר לא אורי בשני דרב הונא רביה הוא דלא אורי ואורי בשני דרב חסדא דתלמיד חבר דיליה הוה ואנא נמי תלמיד חבר דמר אנא אמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה רבינא איקלע למחוזא אייתי אושפיזכניה סכינא וקא מחוי ליה אמר ליה זיל אמטייה לרבא אמר ליה לא סבר מר הא דאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה אמר ליה אנא מיזבן זבינאימן זיל"א להני"א מחלי"ף איק"א ויעק"ב) רבי אלעזר מהגרוניא ורב אבא בר תחליפא איקלעו לבי רב אחא בריה דרב איקא באתריה דרב אחא בר יעקב בעי רב אחא בריה דרב איקא למיעבד להו עיגלא תילתא אייתי סכינא וקא מחוי להו אמר להו רב אחא בר תחליפא לא ליחוש ליה לסבא אמר להו ר מהגרוניא הכי אמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה חזי ואיעניש רבי אלעזר מהגרוניא והאמר רבא צורבא מרבנן חזי לנפשיה שאני התם דאתחילו בכבודו ואי בעית אימא שאני רב אחא בר יעקב דמופלג אמר רבא ולאפרושי מאיסורא אפילו בפניו שפיר דמי רבינא הוה יתיב קמיה דרב אשי חזייה לההוא גברא דקא אסר ליה לחמריה בצינתא בשבתא רמא ביה קלא ולא אשגח ביה א ליהוי האי גברא בשמתא א כי האי גוונא מי מתחזא כאפקרותא אמר ליה אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' כל מקום שיש בו חילול השם אין חולקין כבוד לרב אמר רבא בפניו אסור וחייב מיתה שלא בפניו אסור ואין חייב מיתה ושלא בפניו לא והא תניא ר אומר לא מתו בני אהרן עד שהורו הלכה בפני משה רבן מאי דרוש ונתנו בני אהרן הכהן אש על המזבח אמרו אף על פי שהאש יורדת מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שהורה הלכה בפניו אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו תמיה אני אם יוציא זה שנתו ולא הוציא שנתו אמרה לו נביא אתה אמר לה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי אלא כך מקובלני כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אותו תלמיד יהודה בן גוריא שמו והיה רחוק ממנו שלש פרסאות בפניו הוה והא רחוק ממנו שלש פרסאות קאמר וליטעמיך שמו ושם אביו למה אלא שלא תאמר משל היה אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המורה הלכה בפני רבו ראוי להכישו נחש שנאמר ויען אליהוא בן ברכאל הבוזי ויאמר צעיר אני לימים וגו' על כן זחלתי וכתיב עם חמת זוחלי עפר זעירי אמר רבי חנינא נקרא חוטא שנאמר בלבי צפנתי אמרתך למען לא אחטא לך רב המנונא רמי כתיב בלבי צפנתי אמרתך וכתיב בשרתי צדק בקהל רב לא קשיא כאן בזמן שעירא היאירי קיים כאן בזמן שאין עירא היאירי קיים אמר רבי אבא בר זבדא כל הנותן מתנותיו לכהן אחד מביא רעב לעולם שנאמר עירא היאירי היה כהן לדוד לדוד הוא דהוה כהן לכו"ע לא אלא שהיה משגר לו מתנותיו וכתיב בתריה ויהי רעב בימי דוד ר' אליעזר אומר מורידין אותו מגדולתו שנאמר ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא וגו' אע"ג דאמר להו לאחי אבא צוה ואותי לא צוה אפ"ה איענש דכתיב ולפני אלעזר הכהן יעמד ולא אשכחן דאיצטריך ליה יהושע א לוי כל דמותיב מלה קמיה רביה אזיל לשאול בלא ולד שנאמר ויען יהושע בן נון משרת משה מבחוריו ויאמר אדוני משה כלאם
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף