נקודות הכסף/יורה דעה/רכח

נקודות הכסף ‏ יורה דעה רכח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(סימן רכ"ח ט"ז ס"ק ח') כבר קדמוהו האחרונים בזה והבאתים בקצרה בש"ך ס"ק ט':

(שם ס"ק ט')) אבל באמת צ"ע כו'. ע' בעט"ז ועיין מ"ש בש"ך ס"ק י"ב ותראה דלק"מ:

(שם ס"ק כ"ז) אלא תלמיד טועה כתבן. ואני אומר דברי הפרישה ברורים דהדבר פשוט דהכא מיירי אפילו לא קיים חבירו את הנדר רק שנדר לדע' חבירו כלומר בשביל רצון חבירו אע"פ שחבירו שותק והטעם כיון שנודר בשביל רצון חבירו א"כ הוי נדר גמור שאין תלוי בדעת חבירו רק שעושה הנדר בשביל רצון חבירו וכן משמע מדברי הפוסקים וזהו דעת הפרישה להדיא וזה ברור:

(שם ס"ק ל') בשביל טובה שקיבל כו'. עיין בש"ך ס"ק מ' שדיתי נרגא בזה:

(שם ס"ק ל"ד) אבל לא קי"ל כו'. וע' בש"ך ס"ק נ"ו דהכא לכ"ע דינא הכי:

(שם ס"ק מ"ה) ולא משמע כן כו'. ולי נראה דדעת הר"ן דאם נדר סתם ע"ד חבירו אין חבירו יכול להתירו דאין בלשון ע"ד חבירו שחבירו יתירו אבל אם אמר שכוונתו היה כן שחבירו יבטלו הוה כאילו התנה כן בפירוש דבנדרים הולכין אחר כוונת הנוד' וגם דעת הריב"ש כן ודו"ק:

(שם ס"ק מ"ט) האריך להקשות על הרשב"א ויש לדחות כל דבריו וק"ל אך לענין דינא צ"ע דגם ר"א מזרחי הקשה על הרשב"א בזה וכמ"ש בש"כ סי' רט"ז ס"ק כ"ב:

(שם ס"ק נ') האריך וכבר כתבתי כן בקצרה בש"כ ס"ק ק':

(שם ס"ק נ"ד) הקשה על הרשב"א ויש לדחות כל דבריו וק"ל:

(שם בש"ך סעיף קטן קי"א) ולפענ"ד דבלאו כו'. אמנם י"ל דלא דמי לסי' ר"ך ס"ד ולמ"ש הרא"ש ר"פ קונם משום דבלשון ב"א גם יום ר"ח הראשון הוא בכלל ר"ח דלהבא אבל מ"מ י"ל דכשאומר בר"ח כוונתו ליום שני דר"ח דשניה' כיומא אריכתא דמיין דהא שניהם ר"ח הם:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.