ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/לא תעשה/לח: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''ועל ריב לנטות. ''' כתיב {{ממ|בפרשת משפטים}} לא תענה על ריב לנטות. ומנאוהו כל מוני המצות. אלא שבביאור ענין לאו זה נאמרו דברים הרבה. כמבואר בסה"מ {{ממ|לאוין רפ"ג}} וברמב"ם {{ממ|פ"י מהלכות סנהדרין}} ועי' במש"כ הר"ב לח"מ שם עייש"ה. ובחינוך {{ממ|מצוה ע"ז}} והרשב"ץ {{ממ|בזה"ר לאוין סי' י"ד}}. וביראים {{ממ|סי' רמ"ה}} ובסמ"ג {{ממ|לאוין קצ"ה}} ובשאר ראשונים. ועי' במש"כ הר"ב מל"מ {{ממ|בדרך מצותיך ח"ב}}. וביותר במה שהאריך בזה הר"ב כנה"ג בדינא דחיי לדברי הסמ"ג שם עיי"ש היטב. ויען כי דברי רבינו הגאון ז"ל בביאור לאו זה סתומים ולא נתבאר לנו דעתו בזה. לא נאריך בזה כאן: | '''ועל ריב לנטות. ''' כתיב {{ממ|בפרשת משפטים}} לא תענה על ריב לנטות. ומנאוהו כל מוני המצות. אלא שבביאור ענין לאו זה נאמרו דברים הרבה. כמבואר בסה"מ {{ממ|לאוין רפ"ג}} וברמב"ם {{ממ|פ"י מהלכות סנהדרין}} ועי' במש"כ הר"ב לח"מ שם עייש"ה. ובחינוך {{ממ|מצוה ע"ז}} והרשב"ץ {{ממ|בזה"ר לאוין סי' י"ד}}. וביראים {{ממ|סי' רמ"ה}} ובסמ"ג {{ממ|לאוין קצ"ה}} ובשאר ראשונים. ועי' במש"כ הר"ב מל"מ {{ממ|בדרך מצותיך ח"ב}}. וביותר במה שהאריך בזה הר"ב כנה"ג בדינא דחיי לדברי הסמ"ג שם עיי"ש היטב. ויען כי דברי רבינו הגאון ז"ל בביאור לאו זה סתומים ולא נתבאר לנו דעתו בזה. לא נאריך בזה כאן: |
גרסה אחרונה מ־01:37, 15 ביולי 2020
< הקודם · הבא > |
ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג לא תעשה לח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ועל ריב לנטות. כתיב (בפרשת משפטים) לא תענה על ריב לנטות. ומנאוהו כל מוני המצות. אלא שבביאור ענין לאו זה נאמרו דברים הרבה. כמבואר בסה"מ (לאוין רפ"ג) וברמב"ם (פ"י מהלכות סנהדרין) ועי' במש"כ הר"ב לח"מ שם עייש"ה. ובחינוך (מצוה ע"ז) והרשב"ץ (בזה"ר לאוין סי' י"ד). וביראים (סי' רמ"ה) ובסמ"ג (לאוין קצ"ה) ובשאר ראשונים. ועי' במש"כ הר"ב מל"מ (בדרך מצותיך ח"ב). וביותר במה שהאריך בזה הר"ב כנה"ג בדינא דחיי לדברי הסמ"ג שם עיי"ש היטב. ויען כי דברי רבינו הגאון ז"ל בביאור לאו זה סתומים ולא נתבאר לנו דעתו בזה. לא נאריך בזה כאן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |