בני בנימין/שבת/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(עיצוב)
שורה 6: שורה 6:
== ג ==
== ג ==


'''אלא '''
'''אלא ע"י גדולי ישראל וחכמיהם. '''  עי' כ"מ. אך בירושלמי פט"ז ה"ח וביומא פ"ח ה"ה. מ' כפשטות ד' רבינו ע"ש ובש"ק:
 
''' ע"י גדולי ישראל וחכמיהם. '''  עי' כ"מ. אך בירושלמי פט"ז ה"ח וביומא פ"ח ה"ה. מ' כפשטות ד' רבינו ע"ש ובש"ק:


== יא ==
== יא ==
שורה 20: שורה 18:
== כה ==
== כה ==


'''ואצ"ל '''
'''ואצ"ל במלחמת מצוה. '''  עי' כ"מ מד' הירושלמי ומדברי רבינו ל"מ כן דאפילו לכתחלה מותר. ובאמת צ"ע דכיון דאלקיי"ש מהי תיתי יותר להתחיל בשבת והרי פק"נ עצמה אינה רק דחוי אצל שבת כמש"ל:
 
''' במלחמת מצוה. '''  עי' כ"מ מד' הירושלמי ומדברי רבינו ל"מ כן דאפילו לכתחלה מותר. ובאמת צ"ע דכיון דאלקיי"ש מהי תיתי יותר להתחיל בשבת והרי פק"נ עצמה אינה רק דחוי אצל שבת כמש"ל:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה מ־15:35, 9 במרץ 2020

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
בני בנימין
יצחק ירנן
מעשה רקח
סדר משנה
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
רבי עקיבא איגר
שער המלך


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


בני בנימיןTriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png ב

ג

אלא ע"י גדולי ישראל וחכמיהם. עי' כ"מ. אך בירושלמי פט"ז ה"ח וביומא פ"ח ה"ה. מ' כפשטות ד' רבינו ע"ש ובש"ק:

יא

[בתו"ד הכ"מ וא"כ מוטב לעשות הוצאה ע"י שינוי כו'. צ"ע דהא מוסיף באיסור הוצאה בהוצאת הכלי ואף שהוא כלאחר יד מ"מ שבות הוה ומ"ל שבות זה משבות דסחיטה והרי בדאוריי' אסור להרבות בשיעור ע"ל ה"ח בכ"מ וה"נ בשבותים ואולי זהו מב' מיני מלאכות. ודכוותה בדאורייתא חייב עכאו"א משא"כ במרבה בשיעור ה"ל כב' זיתי חלב בהעלם א'. וה"נ בשני שבותים ודו"ק]. ולי בנו ותלמידו נראה דתלי בפלוגתת הראשונים המובא בטושו"ע א"ח סי' שי"א אם הוצאת המת לכרמלית צריך ככר ותינוק. או טוב למעט בהוצאה מלעבור על שבות בטלטול. ושיטת רבינו ספכ"ו מ' דלמעט בהוצאה עדיף כמש"כ הרמב"ן ז"ל לדעתו בס' תה"א ומובא בטור שם וא"כ הוא קצת סתירה:

יג

[ה"ל לכ"מ להקדים דבריו בהלכה י"א במש"ש וחותכין את הטבור ע"ש]:

כה

ואצ"ל במלחמת מצוה. עי' כ"מ מד' הירושלמי ומדברי רבינו ל"מ כן דאפילו לכתחלה מותר. ובאמת צ"ע דכיון דאלקיי"ש מהי תיתי יותר להתחיל בשבת והרי פק"נ עצמה אינה רק דחוי אצל שבת כמש"ל:


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.