https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%91%2F%D7%92%2F%D7%90%2F%D7%A8%D7%99%D7%97שואל ומשיב/ג/א/ריח - היסטוריית גרסאות2026-07-16T15:08:27Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.6https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%91/%D7%92/%D7%90/%D7%A8%D7%99%D7%97&diff=364847&oldid=prevמהדורה קמא: יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר2021-09-30T23:34:29Z<p>יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div><noinclude>{{ניווט כללי עליון}}<br />
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude><br />
יקרתו הגיעני. ובדבר שאלתו שאיש ספרדי ייבם אשת אחיו שמת בלא בנים ר"ל ועתה רבים מערערים ע"ז לא ידעתי מה כל החרדה הזאת אחר שהוא ספרדי ונוהג כמנהג הספרדיים ובפרט שהתיר לו חכם ספרדי בלונדן וגם אתם דרשתם וחקרתם היטב והוא נתכוין לשם מצות יבום וכבר עשה מעשה ח"ו לחשוב מחשבת און ולהוציא לעז ע"ז ויעיין בשו"ת בית יוסף שם נדפס תשובת הגאון מוהר"י קארו זקנו או דודו של הב"י ושם העלה דהעיקר הוא מצות יבום והוא הולך בשיטת הספרדיים המחזיקים בשיטת הרי"ף והרמב"ם דמצות יבום הוא עיקר ועכ"פ אין בזה בית מיחוש והקולות יחדלון ומטר המריבות יותך ארצה ולא יזכר עוד. אלה דברי הכותב בנחיצה למען השבת ריב ומדון ושלום על דייני ישראל דלא ליתו לאנצויי כדבר האמור ושלומו יגדל הצעיר:<br />
<br />
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}<br />
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude></div>מהדורה קמא