https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9%2F%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90%2F%D7%9B%D7%93%2F%D7%90
רש"ש/יומא/כד/א - היסטוריית גרסאות
2026-07-14T14:30:10Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.6
https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9/%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90/%D7%9B%D7%93/%D7%90&diff=555162&oldid=prev
הר יונה: הערה
2026-06-19T07:06:51Z
<p>הערה</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:06, 19 ביוני 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה עבודה תמה. ולא כו' כגון שחיטה כו'.''' ה[[באר אברהם/{{כאן}}#|באר אברהם]] תמה מה זו שחיטה הא אפילו לכתחלה כשרה בזר. וניחא ליה דרש"י קאי אליבא דרב ולדידיה יש שחיטה דפסולה בזר דהיינו שחיטת פרה לקמן {{ממ|[[בבלי/יומא/מב/א|מב.]]}} ואשמעינן כו' ע"ש. ושגה בזה במחכ"ת דבעבודת פרה כיון דחוץ היא לא מחייב עלה זר מיתה בשום עבודה דא"ח אלא בעבודת פנים וכדאמרינן ס"פ הנשרפין זר ששמש במקדש. וכן בקרא לא כתיב אלא לכל דבר המזבח כו'. ותדע דלא חשיב ז' הזאות דפרה ודצפרים לקמן בהדי ז' הזאות שבפנים ושבמצורע. ונראה עוד דאף דאמרי' בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/סג/א|סג.]]}} שלמים ששחטן בהיכל כשרים כו' ולא יהא טפל חמור מן העיקר. פרה דקדשי בדק הבית היא דמיא לאכילה דאיתא שם דל"א בה הק"ו. ועוד דאפילו בפנים לא מחייב זר עלה כיון דעבודת חוץ היא:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה עבודה תמה. ולא כו' כגון שחיטה כו'.''' ה[[באר אברהם/{{כאן}}#|באר אברהם]] תמה מה זו שחיטה הא אפילו לכתחלה כשרה בזר. וניחא ליה דרש"י קאי אליבא דרב ולדידיה יש שחיטה דפסולה בזר דהיינו שחיטת פרה לקמן {{ממ|[[בבלי/יומא/מב/א|מב.]]}} ואשמעינן כו' ע"ש. ושגה בזה במחכ"ת דבעבודת פרה כיון דחוץ היא לא מחייב עלה זר מיתה בשום עבודה דא"ח אלא בעבודת פנים וכדאמרינן ס"פ הנשרפין זר ששמש במקדש. וכן בקרא לא כתיב אלא לכל דבר המזבח כו'. ותדע דלא חשיב ז' הזאות דפרה ודצפרים לקמן בהדי ז' הזאות שבפנים ושבמצורע. ונראה עוד דאף דאמרי' בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/סג/א|סג.]]}} שלמים ששחטן בהיכל כשרים כו' ולא יהא טפל חמור מן העיקר. פרה דקדשי בדק הבית היא דמיא לאכילה דאיתא שם דל"א בה הק"ו. ועוד דאפילו בפנים לא מחייב זר עלה כיון דעבודת חוץ היא:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה שבע הזאות. שמזה מלוג שמן בהיכל כו'.''' וה[[ר"ש/נגעים/יד#י|ר"ש]] וה[[רע"ב/נגעים/יד#י|רע"ב]] בפי"ד דנגעים מ"י כתבו דלא היה מזה אלא בעזרה ע"ש. ועי' לשון רש"י במנחות {{ממ|[[רש"י/מנחות/כז/ב#ושבמצורע|כז ב]]}} ד"ה ושבמצורע. והתוס' שם {{ממ|[[תוספות/מנחות/עד/ב#איכא|עד ב]]}} ד"ה איכא העירו בזה. אמנם לקמן {{ממ|סא}} משמע להדיא דהיה מזה בהיכל ממש ע"ש:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה שבע הזאות. שמזה מלוג שמן בהיכל כו'.''' וה[[ר"ש/נגעים/יד#י|ר"ש]] וה[[רע"ב/נגעים/יד#י|רע"ב]] בפי"ד דנגעים מ"י כתבו דלא היה מזה אלא בעזרה ע"ש. ועי' לשון רש"י במנחות {{ממ|[[רש"י/מנחות/כז/ב#ושבמצורע|כז ב]]}} ד"ה ושבמצורע. והתוס' שם {{ממ|[[תוספות/מנחות/עד/ב#איכא|עד ב]]}} ד"ה איכא העירו בזה. אמנם לקמן {{ממ|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[בבלי/יומא/</ins>סא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/א|סא.]]</ins>}} משמע להדיא דהיה מזה בהיכל ממש ע"ש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ועיין בתוספות ישנים {{ממ|[[תוספות ישנים/יומא/סא/א|שם]]}} דכתב שם דבפנים לאו דווקא אלא עומד בשער ניקנור ומבואר דגרס שם בפנים במקום בהיכל. ולכאו' י"ל דהיינו התוספתא {{ממ|[[תוספתא/נגעים/ט#ג|נגעים ט' ג']]}} שהביאה הר"ש וגרס בה בפנים וביאר דהיינו בעזרה.}}</ins>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פורסם בנחלת הכלל}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פורסם בנחלת הכלל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}{{שולי הגליון</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td></tr>
</table>
הר יונה
https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9/%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90/%D7%9B%D7%93/%D7%90&diff=373320&oldid=prev
שולי גליוני ב־21:10, 20 בנובמבר 2021
2021-11-20T21:10:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:10, 21 בנובמבר 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה ת"ש. דהא ל"ל דוקא קאמר דהא לא אפשר כו'.''' ק"ל אלמה לא יעשה מדה לקומצו כדלקמן ר"פ הוציאו לו. אך בפי"ז דכלים מי"א מבואר דקומץ המנחה הוא לפי מה שהוא וא"כ היה צריך להכין כמה כלים שיהיה לפי מדת כל כהן שיזכה בהרמה. ובפ"א דתמיד מ"ד משמע דבמחתה אחת היו כל הכהנים תורמין:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה ת"ש. דהא ל"ל דוקא קאמר דהא לא אפשר כו'.''' ק"ל אלמה לא יעשה מדה לקומצו כדלקמן ר"פ הוציאו לו. אך בפי"ז דכלים מי"א מבואר דקומץ המנחה הוא לפי מה שהוא וא"כ היה צריך להכין כמה כלים שיהיה לפי מדת כל כהן שיזכה בהרמה. ובפ"א דתמיד מ"ד משמע דבמחתה אחת היו כל הכהנים תורמין:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה עבודה תמה. ולא כו' כגון שחיטה כו'.''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הב"א </del>תמה מה זו שחיטה הא אפילו לכתחלה כשרה בזר. וניחא ליה דרש"י קאי אליבא דרב ולדידיה יש שחיטה דפסולה בזר דהיינו שחיטת פרה לקמן {{ממ|מב}} ואשמעינן כו' ע"ש. ושגה בזה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במכח</del>"ת דבעבודת פרה כיון דחוץ היא לא מחייב עלה זר מיתה בשום עבודה דא"ח אלא בעבודת פנים וכדאמרינן ס"פ הנשרפין זר ששמש במקדש. וכן בקרא לא כתיב אלא לכל דבר המזבח כו'. ותדע דלא חשיב ז' הזאות דפרה ודצפרים לקמן בהדי ז' הזאות שבפנים ושבמצורע. ונראה עוד דאף דאמרי' בזבחים {{ממ|סג}} שלמים ששחטן בהיכל כשרים כו' ולא יהא טפל חמור מן העיקר. פרה דקדשי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב"ה </del>היא דמיא לאכילה דאיתא שם דל"א בה הק"ו. ועוד דאפילו בפנים לא מחייב זר עלה כיון דעבודת חוץ היא:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה עבודה תמה. ולא כו' כגון שחיטה כו'.''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[באר אברהם/{{כאן}}#|באר אברהם]] </ins>תמה מה זו שחיטה הא אפילו לכתחלה כשרה בזר. וניחא ליה דרש"י קאי אליבא דרב ולדידיה יש שחיטה דפסולה בזר דהיינו שחיטת פרה לקמן {{ממ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[בבלי/יומא/מב/א</ins>|מב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.]]</ins>}} ואשמעינן כו' ע"ש. ושגה בזה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במחכ</ins>"ת דבעבודת פרה כיון דחוץ היא לא מחייב עלה זר מיתה בשום עבודה דא"ח אלא בעבודת פנים וכדאמרינן ס"פ הנשרפין זר ששמש במקדש. וכן בקרא לא כתיב אלא לכל דבר המזבח כו'. ותדע דלא חשיב ז' הזאות דפרה ודצפרים לקמן בהדי ז' הזאות שבפנים ושבמצורע. ונראה עוד דאף דאמרי' בזבחים {{ממ|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[בבלי/זבחים/</ins>סג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/א|סג.]]</ins>}} שלמים ששחטן בהיכל כשרים כו' ולא יהא טפל חמור מן העיקר. פרה דקדשי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדק הבית </ins>היא דמיא לאכילה דאיתא שם דל"א בה הק"ו. ועוד דאפילו בפנים לא מחייב זר עלה כיון דעבודת חוץ היא:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה שבע הזאות. שמזה מלוג שמן בהיכל כו'.''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והר</del>"ש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והרע</del>"ב בפי"ד דנגעים מ"י כתבו דלא היה מזה אלא בעזרה ע"ש. ועי' לשון רש"י במנחות {{ממ|כז ב}} ד"ה ושבמצורע. והתוס' שם {{ממ|עד ב}} ד"ה איכא העירו בזה. אמנם לקמן {{ממ|סא}} משמע להדיא דהיה מזה בהיכל ממש ע"ש:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רש"י ד"ה שבע הזאות. שמזה מלוג שמן בהיכל כו'.''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וה[[ר</ins>"ש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/נגעים/יד#י|ר"ש]] וה[[רע</ins>"ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/נגעים/יד#י|רע"ב]] </ins>בפי"ד דנגעים מ"י כתבו דלא היה מזה אלא בעזרה ע"ש. ועי' לשון רש"י במנחות {{ממ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[רש"י/מנחות/כז/ב#ושבמצורע</ins>|כז ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>}} ד"ה ושבמצורע. והתוס' שם {{ממ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[תוספות/מנחות/עד/ב#איכא</ins>|עד ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>}} ד"ה איכא העירו בזה. אמנם לקמן {{ממ|סא}} משמע להדיא דהיה מזה בהיכל ממש ע"ש:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פורסם בנחלת הכלל}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פורסם בנחלת הכלל}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td></tr>
</table>
שולי גליוני
https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9/%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90/%D7%9B%D7%93/%D7%90&diff=294298&oldid=prev
מהדורה קמא: יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר
2021-02-13T23:42:24Z
<p>יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{ניווט כללי עליון}}<br />
{{הועלה אוטומטית}}<br />
'''גמרא והניחם שם מלמד כו' עד יוה"כ אחר.''' מפרש"י נראה דל"ג כ"ז:<br />
<br />
'''רש"י ד"ה ת"ש. דהא ל"ל דוקא קאמר דהא לא אפשר כו'.''' ק"ל אלמה לא יעשה מדה לקומצו כדלקמן ר"פ הוציאו לו. אך בפי"ז דכלים מי"א מבואר דקומץ המנחה הוא לפי מה שהוא וא"כ היה צריך להכין כמה כלים שיהיה לפי מדת כל כהן שיזכה בהרמה. ובפ"א דתמיד מ"ד משמע דבמחתה אחת היו כל הכהנים תורמין:<br />
<br />
'''רש"י ד"ה עבודה תמה. ולא כו' כגון שחיטה כו'.''' הב"א תמה מה זו שחיטה הא אפילו לכתחלה כשרה בזר. וניחא ליה דרש"י קאי אליבא דרב ולדידיה יש שחיטה דפסולה בזר דהיינו שחיטת פרה לקמן {{ממ|מב}} ואשמעינן כו' ע"ש. ושגה בזה במכח"ת דבעבודת פרה כיון דחוץ היא לא מחייב עלה זר מיתה בשום עבודה דא"ח אלא בעבודת פנים וכדאמרינן ס"פ הנשרפין זר ששמש במקדש. וכן בקרא לא כתיב אלא לכל דבר המזבח כו'. ותדע דלא חשיב ז' הזאות דפרה ודצפרים לקמן בהדי ז' הזאות שבפנים ושבמצורע. ונראה עוד דאף דאמרי' בזבחים {{ממ|סג}} שלמים ששחטן בהיכל כשרים כו' ולא יהא טפל חמור מן העיקר. פרה דקדשי ב"ה היא דמיא לאכילה דאיתא שם דל"א בה הק"ו. ועוד דאפילו בפנים לא מחייב זר עלה כיון דעבודת חוץ היא:<br />
<br />
'''רש"י ד"ה שבע הזאות. שמזה מלוג שמן בהיכל כו'.''' והר"ש והרע"ב בפי"ד דנגעים מ"י כתבו דלא היה מזה אלא בעזרה ע"ש. ועי' לשון רש"י במנחות {{ממ|כז ב}} ד"ה ושבמצורע. והתוס' שם {{ממ|עד ב}} ד"ה איכא העירו בזה. אמנם לקמן {{ממ|סא}} משמע להדיא דהיה מזה בהיכל ממש ע"ש:<br />
<br />
{{פורסם בנחלת הכלל}}<br />
{{ניווט כללי תחתון}}</div>
מהדורה קמא