https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9%2F%D7%92%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F%2F%D7%99%D7%90%2F%D7%91 2026-07-05T02:29:47Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%A9/%D7%92%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F/%D7%99%D7%90/%D7%91&diff=296447&oldid=prev 2021-02-15T23:02:24Z

<p>יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{ניווט כללי עליון}}<br /> {{הועלה אוטומטית}}<br /> &#039;&#039;&#039;גמרא באנו למחלוקת ר&#039; אליעזר כו&#039; ר&#039; אליעזר אומר זכה לו.&#039;&#039;&#039; כצ&quot;ל ביו&quot;ד:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רש&quot;י במתני&#039; ד&quot;ה יחזור. ואין כו&#039; לזכות בהן לצרכן.&#039;&#039;&#039; כצ&quot;ל:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תד&quot;ה בגיטי. לית לך אלא כהדא כו&#039;.&#039;&#039;&#039; עי&#039; מהרש&quot;א. ואל תתמה דבמתניתין אמרי בעצמן טעם דזכות וחוב. דכן דרך תנאים להעלים עיקר טעמם ולומר טעם שאינו כמ&quot;ש בס&quot;ד בר&quot;ה {{ממ|טז}} בד&quot;ה אלא אר&quot;ח:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תד&quot;ה יתיב. כדאמרי&#039; דהוה מישתמיט כו&#039;.&#039;&#039;&#039; הוא בשבת {{ממ|מא}}:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;בא&quot;ד ושמואל היה צריך לר&quot;ה כדאמרי&#039; כו&#039;.&#039;&#039;&#039; זהו דוחק דשמואל חבירו דרב. בעי מר&quot;ה תלמידו. אבל נראה דזה הי&#039; ר&quot;ה ריש גלותא דמית בחיי רבי ור&#039; חייא דאיתא בירושלמי בפ&quot;ט דכלאים הביאוהו התוס&#039; במו&quot;ק {{ממ|כה}} ע&quot;ש:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תד&quot;ה כל. וא&quot;ת למ&quot;ד כו&#039; אלא בפקדון מה הוצרכו כו&#039; תיפוק ליה משום דתן כזכי.&#039;&#039;&#039; קשה כיון דק&quot;ל מה הוצרכו א&quot;כ אפי&#039; אי תן לאו כזכי יקשה הלא יכול להקנותו ע&quot;י זכייה ממש. וביותר קשה מש&quot;כ לקמן בתירוץ ר&quot;ת דתן לא הוי כזכי אלא כשמוסר מיד ליד כו&#039; והוצרכו נמי לתקן כו&#039; דהתם לא הוי תן כזכי. דמ&quot;מ יקשה מזכי ממש. ולקמן {{ממ|יג ב}} ד&quot;ה גופא דקדקו מזכי ממש:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;בא&quot;ד ואמאי לא מפרש כו&#039; משום תן כזכי.&#039;&#039;&#039; לכאורה א&quot;כ לא אתיא מתניתין כרבנן דאמרי דבעבד נמי תן כזכי. אבל שם בד&quot;ה תנו כתבו די&quot;ל דרישא לא הוי דומיא דסיפא ע&quot;ש. ועי&quot;ל דהשתא דהוה ס&quot;ד דאפי&#039; באינו מוסר מיד ליד אמרינן תן כזכי י&quot;ל דלהכי בעבד לא מהני דהוי כמו טלי גיטך מע&quot;ג קרקע וכמש&quot;כ בס&quot;ד בב&quot;ב {{ממ|קנא ב}} ע&quot;ש. ולפ&quot;ז דבריהם לקמן {{ממ|יג}} בד&quot;ה האומר צ&quot;ע:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;בא&quot;ד&#039;&#039;&#039; {{ממ|בדף יב}} וכן בריש השולח כו&#039; כשליח הגט דהולך לאו כזכי. כצ&quot;ל:<br /> <br /> {{פורסם בנחלת הכלל}}<br /> {{ניווט כללי תחתון}}</div>

מהדורה קמא