אויצרניק: לע"נ מאב"ן זצ"ל. הדרן עלך הדר

2020-07-27T07:07:11Z

לע"נ מאב"ן זצ"ל. הדרן עלך הדר

דף חדש

{{ניווט כללי עליון}}

'''{{עוגן1|זה}} נעשה בית שער לזה.''' כל בית נעשה בית שער לחצר שהוא פתוח לו:

'''{{עוגן1|בדיק}}.''' מנסה אם חכמו להשיב:

'''{{עוגן1|שתי}} חצירות ושני בתים ביניהן.''' ואין בני שתי החצירות רוצין לערב זו עם זו אלא כל אחת לעצמה וכל חצר לא הניחה עירובה בבית הפתוח לה אלא עשאתו בית שער והניח עירובה בבית הפתוח לחברתה:

'''{{עוגן1|מהו}}.''' ודאי אי תרוייהו בית שער משוינן אין אחד מהן עירוב דהנותן את עירובו בבית שער תנן לקמן {{ממ|[[בבלי/עירובין/פה/ב|פה:]]}} דאינו עירוב ואי תרוייהו בית גמור אין אחד מהן עירוב שהרי בית זה מפסיק בין חצר לעירובה והוא לא עירב עמה ואינה יכולה להביא עירובה לתוכה דרך בית זה:

'''{{עוגן1|מי}} משוינן.''' לכל בית לגבי חצר הסמוכה לו כבית שער שלא לאסור עליו וגבי חצר האחרת שעשאתו בית גמור והניח בו עירובה משוינן לה כי בית למיקני עירובה:

'''{{עוגן1|מה}} נפשך.''' טעמא מפרשי ואזלי:

'''{{עוגן1|קא}} מטלטל.''' כל חצר בבית דלא מערב ליה:

'''{{עוגן1|שניהן}} קנו עירוב.''' אלמא משום דבין השמשות ספק הוא וספק דדבריהם להקל ועירוב מדבריהם הוא לגבי האי שנאכל עירובו בין השמשות משוינן ליה ליליא ואמרינן כבר קנה עירוב ולגבי האי שעירב עליו בין השמשות משוינן ליה יום ועדיין הוה לו שהות לקנות שביתה:

'''{{עוגן1|לא}} מינכרא מילתא.''' ולא הוו מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא אבל הנך בתים הא קיימי קמן ואי משוינן הכא הכי והכא הכי הויין מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא ולא ניתן פה לצדוקים לרדות:

{{מרכז|'''הדרן עלך הדר'''}}

'''<big>{{עוגן1|חלון}}</big> שבין שתי חצירות. {{עוגן1|בתוך}} עשרה.''' מפרש בגמרא שיהא קצת הימנו ואפי' משהו בתוך עשרה לקרקע:

'''{{עוגן1|מערבין}} שנים.''' שני עירובין אלו לעצמן ואלו לעצמן ואסורין זו עם זו:

'''{{עוגן1|ואם}} רצו מערבין אחד.''' עירוב אחד שיתנו אלו עירובן באחרת ויערבו עמהן ויהיו כאחד:

'''{{עוגן1|פחות}} מארבע.''' לאו פתח הוי למעלה מעשרה נמי דאילו כל הכותל אינו גבוה יותר הוי מחיצה מעלייתא הלכך כשאין כלום מן החלל בתוך עשרה לאו פתח הוא ואין מערבין אחד ואסורות זו עם זו דרך ראש הכותל ודרך אותו חלון ודרך חורים וסדקים:

'''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|רבן}} שמעון.''' בפירקא קמא בברייתא בגמרא:

'''{{עוגן1|הא}} קמשמע לן טעמא דכוליה למעלה מי' כו'.''' דאי מרישא הוה אמינא כולו בתוך י' בעינן:

'''{{עוגן1|ומקצתו}}.''' אפילו משהו:

'''{{עוגן1|צריך}} שיהא בהיקפו עשרים וארבעה.''' דבלאו הכי לא מצית למינקט בגוויה חלון מרובע ד' על ד' כל חלון עגול בתחתית אמצעיתו נמוך ומאמצעיתו לכאן ולכאן הוא מגביה והולך וצריך לזה שיהו שני טפחים ומשהו אורך מהקיפו בתוך י' מאמצעו לכאן טפח ומאמצעו לכאן טפח ועוד משהו משום דכי מרבעינן ליה מדלינן ליה מיניה שני טפחים מן ההיקף עגול שבין קרן לקרן לכל צד דסתמינן להו ומוקמינן לה אריבועתא ונמצא אותו משהו הנשאר בסוף י' על פני רוחב החלון כדאמר לקמן רבועא מגו עגולא פלגא בעית לדלויי כלומר חצי מדה הנותרת בריבוע ריבה העגול עליו והיקף המרובע ט"ז נמצא העגול רבה עליו ח' הרי ב' טפחים לכל צד:
{{שומר דף בבלי|ה"מ}}

{{שולי הגליון}}

{{ניווט כללי תחתון}}

רש"י/עירובין/עו/א - היסטוריית גרסאות

אויצרניק: לע"נ מאב"ן זצ"ל. הדרן עלך הדר