עמד בוט: /* top */יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB

2020-08-03T17:52:54Z

top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{ניווט כללי עליון}}
-רבינא אמר לעולם לא תיפוך ורבי יהודה
+{{רת הוראות}}
-לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי אפילו
+ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יפוך}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|דבריהם}} ד{{רת|רבנן}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|דידי}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|ראשון}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|ריא}} ד{{רת|אוכלא}} ד{{רת|אפרת}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|דידכו}} א{{רת|ודו}} ל{{רת|י}} מ{{רת|יהת}} ד{{רת|בשני}} ש{{רת|ריא}} ד{{רת|שתי}} ק{{רת|דושות}} ה{{רת|ן}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דושה}} א{{רת|חת}} ה{{רת|יא}} ר{{רת|בינא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} ע{{רת|ולא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|תרנגולת}} ה{{רת|עומדת}} ל{{רת|גדל}} ב{{רת|יצים}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|טעמיה}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|וקצה}} מ{{רת|יתיבי}} א{{רת|חד}} ב{{רת|יצה}} ש{{רת|נולדה}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|אחד}} ב{{רת|יצה}} ש{{רת|נולדה}} ב{{רת|יו"ט}} א{{רת|ין}} מ{{רת|טלטלין}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|א}} ל{{רת|כסות}} ב{{רת|ה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כלי}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|סמוך}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|רעי}} ה{{רת|מטה}} א{{רת|בל}} כ{{רת|ופה}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כלי}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|שבר}} ו{{רת|ספיקא}} א{{רת|סורה}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|תערבה}} ב{{רת|אלף}} כ{{רת|ולן}} א{{רת|סורות}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רבה}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כנה}} ה{{רת|וי}} ס{{רת|פיקא}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|כל}} ס{{רת|פיקא}} ד{{רת|אורייתא}} ל{{רת|חומרא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|לר'}} י{{רת|צחק}} ד{{רת|אמרי}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|זרה}} ס{{רת|פיקא}} ד{{רת|רבנן}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|כל}} ס{{רת|פיקא}} ד{{רת|רבנן}} ל{{רת|קולא}} (א{{רת|"ל)}} ס{{רת|יפא}} א{{רת|תאן}} ל{{רת|ספק}} ט{{רת|רפה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} נ{{רת|תערבה}} ב{{רת|אלף}} כ{{רת|ולן}} א{{רת|סורות}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ס{{רת|פק}} י{{רת|ו"ט}} ס{{רת|פק}} ח{{רת|ול}} ה{{רת|וי}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תירין}} ו{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תירין}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|אלף}} ל{{רת|א}} ב{{רת|טיל}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ס{{רת|פק}} ט{{רת|רפה}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תירין}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|תבטל}} ב{{רת|רובא}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ב{{רת|יצה}} ח{{רת|שובה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|טלה}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|מ"ד}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|דרכו}} ל{{רת|ימנות}} ש{{רת|נינו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} א{{רת|ת}} ש{{רת|דרכו}} ל{{רת|ימנות}} ש{{רת|נינו}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|תנן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|היו}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|בילי}} ת{{רת|לתן}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|לאי}} ה{{רת|כרם}} י{{רת|דלקו}} נ{{רת|תערבו}} ב{{רת|אחרות}} ו{{רת|אחרות}} ב{{רת|אחרות}} כ{{רת|ולן}} י{{רת|דלקו}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|עלו}} ב{{רת|אחת}} ו{{רת|מאתים}} ש{{רת|היה}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ת}} ש{{רת|דרכו}} ל{{רת|מנות}} מ{{רת|קדש}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|קדש}} א{{רת|לא}} ש{{רת|שה}} ד{{רת|ברים}} ב{{רת|לבד}} ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} א{{רת|גוזי}} פ{{רת|רך}} ו{{רת|רמוני}} ב{{רת|אדן}} ו{{רת|חביות}} ס{{רת|תומות}} ו{{רת|חלפי}} ת{{רת|רדין}} ו{{רת|קלחי}} כ{{רת|רוב}} ו{{רת|דלעת}} י{{רת|ונית}} ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} מ{{רת|וסיף}} א{{רת|ף}} כ{{רת|כרות}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|על}} ה{{רת|בית}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|ערלה}} ע{{רת|רלה}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|כלאי}} ה{{רת|כרם}} כ{{רת|לאי}} ה{{רת|כרם}} ו{{רת|אתמר}} ע{{רת|לה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|ת}} ש{{רת|דרכו}} ל{{רת|מנות}} ש{{רת|נינו}} ו{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|דרכו}} ל{{רת|מנות}} ש{{רת|נינו}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|ליטרא}} ק{{רת|ציעות}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|במנין}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|דרבנן}} ל{{רת|א}} ב{{רת|טיל}} ו{{רת|כל}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|דאורייתא}} ד{{רת|תנן}} ל{{רת|יטרא}} ק{{רת|ציעות}} ש{{רת|דרסה}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|גול}} ו{{רת|אינו}} י{{רת|ודע}} ב{{רת|איזה}} ע{{רת|גול}} ד{{רת|רסה}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ח{{רת|בית}} ו{{רת|אינו}} י{{רת|ודע}} ב{{רת|איזו}} ח{{רת|בית}} ד{{רת|רסה}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} כ{{רת|ורת}} ו{{רת|אינו}} י{{רת|ודע}} ב{{רת|איזו}} כ{{רת|ורת}} ד{{רת|רסה}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} {{שומר דף בבלי|אומר}}
 {{ניווט כללי תחתון}}

מהדורה קמא: הכנה ליצירת ראשי תיבות

2020-07-30T14:33:37Z

הכנה ליצירת ראשי תיבות

דף חדש

{{ניווט כללי עליון}}
רבינא אמר לעולם לא תיפוך ורבי יהודה
לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי אפילו
בראשון נמי שריא דאוכלא דאפרת הוא
אלא לדידכו אודו לי מיהת דבשני שריא דשתי
קדושות הן ואמרי ליה רבנן לא קדושה אחת
היא רבינא בריה דרב עולא אמר הכא
בתרנגולת העומדת לגדל ביצים ור' יהודה
לטעמיה דאית ליה מוקצה מיתיבי אחד
ביצה שנולדה בשבת ואחד ביצה שנולדה
ביו"ט אין מטלטלין אותה לא לכסות בה את
הכלי ולא לסמוך בה כרעי המטה אבל כופה
עליה את הכלי בשביל שלא תשבר וספיקא
אסורה ואם נתערבה באלף כולן אסורות
בשלמא לרבה דאמר משום הכנה הוי ספיקא
דאורייתא וכל ספיקא דאורייתא לחומרא אלא
לרב יוסף ולר' יצחק דאמרי משום גזרה
ספיקא דרבנן היא וכל ספיקא דרבנן לקולא
(א"ל) סיפא אתאן לספק טרפה אי הכי
אימא סיפא נתערבה באלף כולן אסורות אי
אמרת בשלמא ספק יו"ט ספק חול הוי דבר
שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין
אפילו באלף לא בטיל אלא אי אמרת ספק
טרפה דבר שאין לו מתירין היא ותבטל
ברובא וכי תימא ביצה חשובה ולא בטלה
הניחא למ"ד כל שדרכו לימנות שנינו אלא
למ"ד את שדרכו לימנות שנינו מאי איכא
למימר דתנן מי שהיו לו חבילי תלתן של
כלאי הכרם ידלקו נתערבו באחרות ואחרות
באחרות כולן ידלקו דברי ר' מאיר וחכמים
אומרים יעלו באחת ומאתים שהיה ר' מאיר
אומר את שדרכו למנות מקדש וחכמים
אומרים אינו מקדש אלא ששה דברים בלבד
ר' עקיבא אומר שבעה ואלו הן אגוזי פרך
ורמוני באדן וחביות סתומות וחלפי תרדין
וקלחי כרוב ודלעת יונית ר' עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית הראוי
לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם ואתמר עלה רבי יוחנן אמר
את שדרכו למנות שנינו ור' שמעון בן לקיש אמר כל שדרכו למנות שנינו
הניחא לר' שמעון בן לקיש אלא לרבי יוחנן מאי איכא למימר אמר רב
פפא האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר כל דבר שבמנין אפי' בדרבנן
לא בטיל וכל שכן בדאורייתא דתנן ליטרא קציעות שדרסה על פי עגול
ואינו יודע באיזה עגול דרסה על פי חבית ואינו יודע באיזו חבית דרסה
על פי כורת ואינו יודע באיזו כורת דרסה ר' מאיר אומר ר' אליעזר
{{שומר דף בבלי|אומר}}

{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ביצה]]

ראשי תיבות בבלי/ביצה/ג/ב - היסטוריית גרסאות

עמד בוט: /* top */יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB

מהדורה קמא: הכנה ליצירת ראשי תיבות