https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%99_%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA%2F%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%90%2F%D7%93מראי מקומות/ויקרא/ד - היסטוריית גרסאות2026-07-09T02:44:29Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.6https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%99_%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%90/%D7%93&diff=513902&oldid=prevהרב דב קצבורג: את פני פרוכת הקודש2025-04-22T08:29:17Z<p>את פני פרוכת הקודש</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:29, 22 באפריל 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ועשה מאחת מהנה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ועשה מאחת מהנה ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מבאר ה{{ממק|אלשיך}} שאף שכבר נאמר נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות ה', הוסיף הכתוב 'ועשה מאחת מהנה' לבאר מפני מה באמת נענש על שגגה כיון שעשה בלא דעת, והיינו משום שכבר קודם לכן 'ועשה מאחת מהנה' היינו שכבר עבר תחילה על איזה עבירה מאיסורי התורה ולכן באה שגגה זו על ידו, שהרי אילו צדיק היה לא היה נכשל כמו שאמרו חכמים שאפילו בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידה וכל שכן צדיקים עצמם. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מבאר ה{{ממק|אלשיך}} שאף שכבר נאמר נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות ה', הוסיף הכתוב 'ועשה מאחת מהנה' לבאר מפני מה באמת נענש על שגגה כיון שעשה בלא דעת, והיינו משום שכבר קודם לכן 'ועשה מאחת מהנה' היינו שכבר עבר תחילה על איזה עבירה מאיסורי התורה ולכן באה שגגה זו על ידו, שהרי אילו צדיק היה לא היה נכשל כמו שאמרו חכמים שאפילו בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידה וכל שכן צדיקים עצמם. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== פסוק ו ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== את פני פרוכת הקודש ===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכא לגבי פר כהן משיח נאמר 'פרוכת הקודש', ולהלן גבי פר העלם דבר של ציבור נאמר 'פני הפרוכת' ולא נזכר 'הקודש', ראה {{ממק|רש"י}}. ובספר ביכורי אביי כתב בשם אב"ד מראזיניי, והובא בשמו בספר גן רוה בתוספת ביאור, דהנה לשון פרוכת הקודש מבואר ברש"י בשם תורת כהנים דהיינו כנגד מקום קדושתה היינו בין בדי הארון. והנה בימי יאשיהו נגנזו שמן המשחה והארון ונמצא שפר כהן משיח שהוא דוקא במשוח ולא במרובה בגדים בהכרח דאיירי בזמן שעדיין היה הארון ולכן נאמר 'פרוכת הקודש', משא"כ לגבי פר העלם דבר שאינו תלוי בכהן משיח דוקא ואינו שייך דוקא לימי בית ראשון לכך לא נאמר בו 'פרוכת הקודש'.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td></tr>
</table>הרב דב קצבורגhttps://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%99_%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%90/%D7%93&diff=513895&oldid=prevהרב דב קצבורג: ביאור האלשיך2025-04-22T07:40:24Z<p>ביאור האלשיך</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{ניווט כללי עליון}}<br />
== פסוק ב ==<br />
=== ועשה מאחת מהנה ===<br />
מבאר ה{{ממק|אלשיך}} שאף שכבר נאמר נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות ה', הוסיף הכתוב 'ועשה מאחת מהנה' לבאר מפני מה באמת נענש על שגגה כיון שעשה בלא דעת, והיינו משום שכבר קודם לכן 'ועשה מאחת מהנה' היינו שכבר עבר תחילה על איזה עבירה מאיסורי התורה ולכן באה שגגה זו על ידו, שהרי אילו צדיק היה לא היה נכשל כמו שאמרו חכמים שאפילו בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידה וכל שכן צדיקים עצמם. <br />
<br />
{{ניווט כללי תחתון}}</div>הרב דב קצבורג