https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%99%D7%93_%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D%2F%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94%2F%D7%A7%D7%99%D7%92יד אפרים/יורה דעה/קיג - היסטוריית גרסאות2026-07-02T05:48:31Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.6https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%99%D7%93_%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A7%D7%99%D7%92&diff=432118&oldid=prevהר יונה ב־18:42, 28 במאי 20232023-05-28T18:42:16Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:42, 28 במאי 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ואם צלאן. ''' עבה"ט ובשו"ת בעי חיי חיו"ד סי' קנ"ד:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ואם צלאן. ''' עבה"ט ובשו"ת בעי חיי חיו"ד סי' קנ"ד:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ע"י הדחק. ''' עבה"ט ושו"ת אבקת רוכל סי' למ"ד חטים ששולקים העובדי כוכבים עד שמגיעים למאב"ד וחוזרין ומיבשין אותן כדי לעשות גריסין ושוב אין נאכלים אלא ע"י בישול אחר מותרין כיון שמתייבשים כ"כ עד שאין נאכלים אלא ע"י בישול אחר והבישול הא' אין ניכר בהם ע"ש וע' שו"ת מים רבים ח"ד מסי' ט"ו עד סי' י"ט בהיתר הערמונים והתורמסים שבשלו העובדי כוכבים בכליהם שאין בהם משום בשולי עובדי כוכבי' וגיעולי עובד כוכבים ושם תשובה ממי שהשיג ע"ז וחזר המחבר והשיב עליו ע"ש:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ע"י הדחק. ''' עבה"ט ושו"ת אבקת רוכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[אבקת רוכל/ל|</ins>סי' למ"ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>חטים ששולקים העובדי כוכבים עד שמגיעים למאב"ד וחוזרין ומיבשין אותן כדי לעשות גריסין ושוב אין נאכלים אלא ע"י בישול אחר מותרין כיון שמתייבשים כ"כ עד שאין נאכלים אלא ע"י בישול אחר והבישול הא' אין ניכר בהם ע"ש וע' שו"ת מים רבים ח"ד מסי' ט"ו עד סי' י"ט בהיתר הערמונים והתורמסים שבשלו העובדי כוכבים בכליהם שאין בהם משום בשולי עובדי כוכבי' וגיעולי עובד כוכבים ושם תשובה ממי שהשיג ע"ז וחזר המחבר והשיב עליו ע"ש:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והמעושן. ''' עבה"ט ובשו"ת שבו"י ח"ג סי' ע"ד עובד כוכבים שנתן לישראל מתנה דגים מעושנים אין כאן חשש איסור מחמת שעושן ע"ג כירה שלו שמבשל בו מאכליו כמו שאין חוששין לעישון של ישראל לומר חשש זה שנתעשן בשר ע"ג בישול חלב כמ"ש בתה"ד סי' י"ג כיון שאין היד סולדת בזיעה אע"ג דיש מקום לחלק כו' והא דקונים הדגים הקטנים שקורין פיקטיג שהם מעושנים שי"ל תנור יש לו מקום מיוחד לעשן מה שא"כ עובד כוכבים בעה"ב שמעשן ע"ג כירה שלו מ"מ יש קצת ראיה ממה שמתירין מעושן משום בשולי עובד כוכבים ולא הזכירו חשש זיעה דאין מחזיקין איסור גם עובדי כוכבים אנקיותא קפדי שלא לעשן קרוב לתבשיל שיעלה הזיעה מהתבשיל ומ"מ להרחיק מריח איסור שמא תלה אותו לעשן עם בשר דבר אחר או דגים טמאים ונגע באיסור גופא יש להדיח הבשר המעושן ג"פ בג' מימות מחולפים וכה"ג מבואר בא"ח סי' תמ"ז לענין בשר יבש ע"ש:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והמעושן. ''' עבה"ט ובשו"ת שבו"י ח"ג סי' ע"ד עובד כוכבים שנתן לישראל מתנה דגים מעושנים אין כאן חשש איסור מחמת שעושן ע"ג כירה שלו שמבשל בו מאכליו כמו שאין חוששין לעישון של ישראל לומר חשש זה שנתעשן בשר ע"ג בישול חלב כמ"ש בתה"ד סי' י"ג כיון שאין היד סולדת בזיעה אע"ג דיש מקום לחלק כו' והא דקונים הדגים הקטנים שקורין פיקטיג שהם מעושנים שי"ל תנור יש לו מקום מיוחד לעשן מה שא"כ עובד כוכבים בעה"ב שמעשן ע"ג כירה שלו מ"מ יש קצת ראיה ממה שמתירין מעושן משום בשולי עובד כוכבים ולא הזכירו חשש זיעה דאין מחזיקין איסור גם עובדי כוכבים אנקיותא קפדי שלא לעשן קרוב לתבשיל שיעלה הזיעה מהתבשיל ומ"מ להרחיק מריח איסור שמא תלה אותו לעשן עם בשר דבר אחר או דגים טמאים ונגע באיסור גופא יש להדיח הבשר המעושן ג"פ בג' מימות מחולפים וכה"ג מבואר בא"ח סי' תמ"ז לענין בשר יבש ע"ש:</div></td></tr>
</table>הר יונהhttps://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%99%D7%93_%D7%90%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94/%D7%A7%D7%99%D7%92&diff=128308&oldid=prevמהדורה קמא: יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר2020-05-04T06:33:52Z<p>יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{הועלה אוטומטית}}<br />
<br />
<br />
{{ניווט כללי עליון}}<br />
<br />
'''ואם צלאן. ''' עבה"ט ובשו"ת בעי חיי חיו"ד סי' קנ"ד:<br />
<br />
'''ע"י הדחק. ''' עבה"ט ושו"ת אבקת רוכל סי' למ"ד חטים ששולקים העובדי כוכבים עד שמגיעים למאב"ד וחוזרין ומיבשין אותן כדי לעשות גריסין ושוב אין נאכלים אלא ע"י בישול אחר מותרין כיון שמתייבשים כ"כ עד שאין נאכלים אלא ע"י בישול אחר והבישול הא' אין ניכר בהם ע"ש וע' שו"ת מים רבים ח"ד מסי' ט"ו עד סי' י"ט בהיתר הערמונים והתורמסים שבשלו העובדי כוכבים בכליהם שאין בהם משום בשולי עובדי כוכבי' וגיעולי עובד כוכבים ושם תשובה ממי שהשיג ע"ז וחזר המחבר והשיב עליו ע"ש:<br />
<br />
'''והמעושן. ''' עבה"ט ובשו"ת שבו"י ח"ג סי' ע"ד עובד כוכבים שנתן לישראל מתנה דגים מעושנים אין כאן חשש איסור מחמת שעושן ע"ג כירה שלו שמבשל בו מאכליו כמו שאין חוששין לעישון של ישראל לומר חשש זה שנתעשן בשר ע"ג בישול חלב כמ"ש בתה"ד סי' י"ג כיון שאין היד סולדת בזיעה אע"ג דיש מקום לחלק כו' והא דקונים הדגים הקטנים שקורין פיקטיג שהם מעושנים שי"ל תנור יש לו מקום מיוחד לעשן מה שא"כ עובד כוכבים בעה"ב שמעשן ע"ג כירה שלו מ"מ יש קצת ראיה ממה שמתירין מעושן משום בשולי עובד כוכבים ולא הזכירו חשש זיעה דאין מחזיקין איסור גם עובדי כוכבים אנקיותא קפדי שלא לעשן קרוב לתבשיל שיעלה הזיעה מהתבשיל ומ"מ להרחיק מריח איסור שמא תלה אותו לעשן עם בשר דבר אחר או דגים טמאים ונגע באיסור גופא יש להדיח הבשר המעושן ג"פ בג' מימות מחולפים וכה"ג מבואר בא"ח סי' תמ"ז לענין בשר יבש ע"ש:<br />
<br />
<br />
{{ניווט כללי תחתון}}<br />
{{פורסם בנחלת הכלל}}</div>מהדורה קמא